"在《旧约》的 46 位先知中、 其中不到 10 个提到了他的第一次降临； 其中有 36 个提到了他的第二次降临。  旧约》中有 1500 多处经文提到 在某种程度上是指耶稣基督的第二次降临。  每 25 节《新约》经文中就有一节直接提到 指的是耶稣基督的第二次降临。  因为《圣经》每次提到基督的第一次降临、 其中 8 次提到了第二次降临。  每次都提到一次赎罪、 其中两次提到了 "第二次降临"。  耶稣 21 次提到他的第二次降临、 50多次告诉我们要为他的再来做好准备"。 约翰-麦克阿瑟牧师

 

 

彼得-W-斯托纳的著作《科学说话

八项宣言

  1.耶稣诞生的时间  弥迦书 5:2  何西阿书 11:1  创世纪 3:15

  2.他将出生在伯利恒。  弥迦书 5:2

  3.他将由处女所生。  以赛亚书 7:14

  4.他将为了 30 块银子被出卖。   撒迦利亚书 11:12

  5.他会被嘲笑   诗篇 22:7 -8

  6.他将被钉死在十字架上。  以赛亚书 53:5  约翰福音 3：14

  7.他将被刺穿。   诗篇 22:16

  8.他将与恶人同死，但他将与富人同葬。          以赛亚书 53:9

这就是问题的答案：一个人在多少人中实现了
这八个预言？ 但我们真正关心的是以下问题的答案
问题 从这一天起，有多少人可能还活着？
预言一直到现在，并实现了所有八个预言？
我们可以通过将 10²⁸ 自这些预言发布以来，有多少人还活着？现有的最佳信息表明，这个数字约为 880 亿或 8.8 x 10¹⁰.为了简化计算，我们把这个数字称为 10^11。将这两个数字相除，我们就会发现，任何一个人活到现在并实现所有八个预言的概率是十分之一¹⁷.
编者注：880 亿或 8.8 x 10¹⁰ 假设
地球上的人口数量太少了--大多数拥有
这表明，这个数字可能过大了一个百分点。
十的系数。如果是这样，那么最终结果也会受到同样十倍的影响；十
可能实现这些预言的总人数少了一倍，这意味着只有一个人
十有八九是他们中的某个人不小心干的。我们的数字
将成为 10 而不是 10¹⁷.本书中使用的数字非常
保守。
让我们试着想象一下这个机会。如果您在十张彩票中选一张，并把所有的
如果把一张彩票放在帽子里，彻底搅匀，然后让一个蒙着眼睛的人抽一张，他抽中正确彩票的几率是十分之一。 假设我们拿 10^17 枚银元铺在德克萨斯州的地面上。它们将覆盖全州两英尺深的地方。现在，在其中一枚银元上做记号，然后在全州范围内彻底搅动这团银元。蒙上一个人的眼睛，告诉他想走多远就走多远，但他必须拿起一枚银元，并说这枚银元是正确的。什么机会
他能得到正确的答案吗？就像先知们会
写下这八个预言，并让它们在任何一个预言中全部成真
从他们的时代到现在，只要他们用自己的智慧写作，就能写出人类的作品。
这些预言要么是上帝的启示，要么就是先知们自己说的。
在这种情况下，先知们只有一个选择，那就是按照自己的想法去写。在这种情况下，先知们只有一个
十分之一的机会¹⁷但它们都在基督里实现了。
这意味着，仅这八个预言的应验就能证明上帝
这些预言的写作灵感来自于一种确定性，而这种确定性只缺少一种机会 于 10¹⁷是绝对的。 有时，我们会权衡自己在商业世界中的机会，并说如果一项投资已经 十次盈利的机会有九次，十次失败的机会只有一次。 是足够安全的，我们可以进行投资。谁听说过只有十分之一机会的投资？¹⁷ 失败？商业世界没有这种投资的概念。然而，上帝为我们提供了这种投资。接受耶稣基督作为我们的救世主，我们就能从这八个只有十分之一机会的预言中知道¹⁷ 的绝对证据，证明这种投资会带来与基督同在的永生的美妙红利。难道有人会不讲道理地拒绝耶稣基督，把永生的希望寄托在如此渺茫的机会上，比如在这一大堆银币中找到合适的银币，而这一大堆银币覆盖了整个德克萨斯州两英尺深的地方？这似乎是不可能的，然而每一个拒绝基督的人都在这样做。
旧约》中的三百多个预言涉及
我们已经列出了基督第一次降临时的每一个时刻。每一个都完全实现了
耶稣基督的预言。让我们看看，当我们引用超过八个预言时会发生什么。
假设我们的预言列表中又增加了八个预言，并假定它们的概率是
履行与刚才考虑的八个人是一样的。一个人
满足所有十六个是 1 x 10²⁸x 10¹⁷ 或十分之一⁴⁵.
让我们试着像以前那样想象一下。以这个银元的数量为例。如果
把它们做成一个实心球，你就会得到一个巨大的球体，球心位于
向各个方向延伸的距离是地球到地面距离的 30 多倍
太阳。 (如果一列火车在《世界人权宣言》发表时从地球出发
签署了《独立宣言》，并以如下速度稳步向太阳飞去
每小时 60 英里，不分昼夜，今天就能到达目的地。
但请记住，我们的银元球的总长度是它的 30 倍。
方向）。 如果您能想象一个银币的标记，然后彻底地
把它搅拌成一个大球，然后蒙上一个人的眼睛，让他挑出一个
美元，并希望它是有标记的美元，你就会对如何
十六个关于耶稣基督的预言绝对应验，这既证明了
他是神的儿子，我们的圣经是受启示的。当然，上帝指示
书写他的话语。

赔率 48

为了使这一考虑超越人类理解的所有界限、
让我们来看看四十八个预言，这些预言在人类应验的几率上大同小异
与我们最初考虑的 8 个方案相比，采用了更为保守的
十分之一²¹.运用迄今为止所使用的相同概率原理，我们发现
任何一个人实现所有 48 项预言的概率是十分之一¹⁵⁷.
这确实是一个很大的数字，而且代表着极小的概率。让我们试一试
来想象它。我们一直使用的银元完全太大了。我们
必须选择一个更小的物体。电子是我们所知的最小物体。
它非常小，可以容纳 2.5 x 10¹⁵它们并排排成一条线、
单排，一英寸长。如果我们要计算这条线上的电子，一个
英寸长，每分钟计数250，如果我们日夜计数，它将
我们需要 19,000,000 年才能数清一英寸长的电子线。
立方英寸的电子，并试图计算它们的数量，我们将需要 1.2 x 10³⁸
年（2 x 10²⁸ 乘以 60 亿年，追溯到太阳系诞生之时）。
有了这些介绍，让我们回到十分之一的机会上来吧¹⁵⁷.假设
我们把这些电子数标记为一个，并将其彻底搅拌成
然后蒙上一个人的眼睛，让他试着找到正确的那一个。
他有多大机会找到合适的？这么多的
电子的体积？它们构成的体积大得难以想象。
从我们的恒星系统或银河系到下一个最近的恒星系统或银河系的距离差不多是
1,500,000光年；即光在1,500,000年中传播的距离
每一秒钟都在飞行 186 000 英里。这个距离如此之大，如果每
美国的 200,000,000 名男女老少都有一个图书馆，其中包括
你收集了所有这些图书馆里的每一本书，并将它们
开始了这段长达 150 万光年的旅程，并决定将一个字母从
每英里上的一本书（例如，如果 "the "是第一本书中的第一个单词，你
将 "t "放在第一英里处，"h "放在第二英里处，"e "放在第三英里处；然后
在没有字母的一英里空白处，以同样的方式开始下一个单词，等等）、
在你完成旅程之前，你将用完每本书中的每一个字母。
图书馆之一，不得不再打电话索取。
一些权威人士认为，空间向各个方向延伸的距离，并不包括
但比这个距离的 4000 倍还要远，也就是 60 亿光年。让我们做一个坚实的电子球，从地球的各个方向延伸到 60 亿光年的距离。我们的 10¹⁵⁷ 电子？不，我们在质量上开了一个小洞，以至于我们看不到它。我们可以让这个坚实的电子球，向各个方向延伸到 60 亿光年的距离 6 x 10²⁸ 次。再假设我们有大量的电子，10¹⁵⁷ 我们每分钟能制造出 500 个半径为 60 亿光年的大球。如果我们日以继夜地工作，需要 10¹⁰这些电子要经过 60 亿年的时间才能用完。现在，这些电子中有一个被做了记号，并被彻底搅拌到整个质量中；蒙上你的眼睛，让他找出那个做了记号的电子。
无论蒙上眼睛与否，没有人能够以任何方式俯瞰这团电子
蒙上眼睛，找出任何一个电子，更不用说被标记的那个了。
(事实上，电子是如此之小，以至于用强力显微镜也无法看到）。
那么，只要我们知道这个被蒙住眼睛的人无法辨认出标有"......
我们知道《圣经》是受启示的。这不仅仅是证据。它是证据
上帝启示《圣经》的证据如此确凿，以至于宇宙并不大
足够的证据。有人会说，我们估计的
这些预言的应验率太高，应减少人数。
请一个人提交自己的估算，如果比我们的估算少
我们将增加一些待评估的预言，而这些预言的数量也将
重新建立，甚至可能超过。
我们的圣经学生声称，有三百多个预言涉及到
基督第一次降临。如果这个数字是正确的，毫无疑问，你可以把
你对整整三百个预言的估计低得离谱，而且还
获得灵感的巨大证据。
例如，您可以将所有的估计值都定为四分之一。您可能会说
在伯利恒，每四个孩子中就有一个被掳走。
为了躲避屠杀，他们中的四分之一回到了埃及，并以埃及为家
在拿撒勒，每四个人中就有一个是木匠；每四个人中就有一个是
每四个人中就有一个人被钉在十字架上。
是的，甚至有四分之一的人在第三天从死里复活了；以此类推，所有的三百个预言都是如此，我将从这些预言中得出一个比我们从四十八个预言中得出的数字要大得多的数字。

任何拒绝承认基督是上帝之子的人，都是在拒绝一个已经被证明的事实。
比世界上任何其他事实都更加绝对。

 恩赐你 :: esp《逐句解读上帝的真理
飞越启示录 经文启示录
代码1290

我相信，今晚我们将度过一段美好时光，为了充分利用这段时光，请打开你的圣经，翻到《启示录》。今晚，我们的目的就是浏览这本奇书。
当你翻开《启示录》1:1的时候，请允许我停留一下，圣经中没有一本书比这本书更能彰显上帝和基督的荣耀，但也没有一本书比这本书更容易被误解、曲解和忽视。启示录》第22章第10节说："这书上预言的话，不可封印，因为时候近了。"如果说上帝对这本书有什么要求的话，那就是我们要知道它的教导：不要封印它。

这本书以祝福开始，第 1 章第 3 节，"读经的人有福了......"。它以祝福结束，第 22 章第 7 节，"......遵守本书预言的人有福了"。这是《圣经》中唯一一本以对阅读者的祝福承诺作为开头和结尾的书。第22章第10节告诉我们，我们要理解这本书，因为时候近了，这基本上意味着，这里所说的是上帝弥赛亚时间表上的下一个事件。

现在，这本书的关键在于第 1 章第 1 节，我们将从这一节开始深入下去。"耶稣基督的启示"，这就是这本书的内容。它是启示录，是 阿波卡鲁普斯这本书揭示了耶稣基督的真面目，揭示了有关基督的真相，这些真相是我们以前不知道的。在这本书中，我们将了解到一些关于耶稣基督的事情，如果不是因为这本书，我们是不会知道的。"神所赐给他的启示，是要将不久必成的事指示他的仆人，"换句话说，这是未来的一瞥，不久的将来，"他差遣使者指示他的仆人约翰"。

上帝想让耶稣基督在完全的荣耀中显现。这是未来的现实。于是，他派天使将这一信息传达给约翰。第2节说约翰写了下来："他为上帝的道和耶稣基督的见证，以及他所看见的一切作见证"。

因此，在第 1 节中，上帝开始启示。第2节，约翰负责写下启示 第3节说，"读的人有福了" "你可以在下面划线" "听的人有福了" "守的人有福了"然后这句话很重要 "因为时候近了"这并不一定与时间本身有关，而是与事件的顺序有关。这是上帝日程表上的下一个弥赛亚事件。

因此，这是耶稣基督的启示，是祂在第二次降临的荣耀中的完全显现，这在祂第一次降临的变容山上就已预示，当时祂向他们展示了祂第二次降临的荣耀的一瞥。

现在，我们进入第 4 节，我们会有一个更正式的介绍。约翰写这本书主要是为了寄给小亚细亚的七个教会。也就是现代的土耳其。

一共有七个教会；第 2 章和第 3 章为我们列出了它们。他们是真正的会众。他们是这封信的最初收信人，然后这封信从他们那里传给了其他所有教会，最后也传给了我们。

这些教会的建立主要是保罗在以弗所事奉的结果，以弗所是关键的教会，神的话语从那里传播出去，无疑是在小亚细亚地区建立这些不同教会的原因。然后是一句问候："愿恩惠平安，从那现在的、过去的、将来的......"。这就是神，永恒的神，昔在、今在、将来的神。"然后从宝座前的七灵"这里说的是 "七灵"，但为了避免混淆，这里说的是七重圣灵。如果你读以赛亚书11章2节，你可以把它写在空白处，作为对照，你会发现那里列出了圣灵的七种独特的事工，祂在那里是七重圣灵，这说的是祂的事工在这里被称为宝座前的七灵。

因此，书中有父神的问候、圣灵的问候，然后第 5 节说："--还有耶稣基督的问候"。因此，这是一封来自三位一体的信，这也使它以一种非常奇妙和独特的方式与众不同：一封来自三位一体的信；所有人都是其中的一部分。

然后，由于这是对耶稣基督的启示，它继续描述耶稣是死人中的长子。这并不是说他是第一个从死里复活的人；还有其他一些人是他自己从死里复活的。它的意思是说，在所有从死里复活的人中，包括圣徒，他是第一位，也是最重要、最主要、最伟大的一位。请允许我补充一句，所有活过的人都将从死里复活：有些人获得生命的复活，有些人获得诅咒的复活。但在所有复活者中，他是最主要的一位。"经上说，"祂是地上君王中的君王"。书中还说，"归于祂--"现在，这是一篇献辞；这本书是三位一体的神，由天使写给约翰的，写下来，传给我们阅读。然后约翰提醒我们，这本书首先是寄给七个教会的。它来自三位一体，并被献给--第5节--"献给那爱我们，用他宝血洗净我们罪孽的"。"献给耶稣基督自己，他使我们成为上帝和他父的祭司，愿荣耀和权柄归于他，直到永永远远。阿门。"所以，这本书就是献给永恒基督的荣耀。

然后第 7 节告诉我们："看哪，祂来了--"未来时态"--驾云而来；众目必看见祂，连刺祂的人也必看见；地上万族都要因祂哀号。阿门。你知道 "阿门 "是什么意思吗？那是什么意思？就这样吧。因此我们发现，就在那里，这本书被介绍给我们，它来自三位一体，献给即将到来的耶稣基督，当祂来临时，每个人的眼睛都将看见祂，就这样吧。这就是整本书的主旨，耶稣基督的降临。

第 8 节说，祂是"--阿尔法和俄梅戛，起初和终结，现在的、过去的、将来的，全能者"。这当然是指上帝的本质，以及基督在三位一体中与上帝的独特关系。

因此，我们发现第 4 至第 8 节只是一些介绍性的信息。这本书是从三位一体传给七个教会的，由约翰代理从那里开始传播。这本书是献给即将到来的耶稣基督的，他是阿尔法，是俄梅戛，是起始，是终结，是现在、过去、将来的主，是全能者。换句话说，这位降临者不是别人，正是全能的上帝。

因此，这本书是关于耶稣基督的第二次降临。是关于他的再来，以及围绕着他的再来将要发生的事实。

现在，我们已经确定了第一章前八节的主题是耶稣基督的再来。现在，当我们看到第9节时，他进入了他的第一个异象 这是神给约翰的一系列异象，"我，约翰"他在书中多次提到这句话 他当时几乎处于震惊状态就好像他在说 "你能相信吗？我，约翰，看到了这一切。

我"。你几乎可以认为，他自己也有些难以置信，为什么上帝会允许他有这样的特权。

"我，约翰，只是你的兄弟，只是你在苦难中的同伴，在耶稣基督的国度和忍耐中的同伴。我，你知道的，没有什么特别的，只是普通的我，我在一个叫拔摩岛的地方"。他因为宣讲基督的福音而被流放到拔摩。为了让他闭嘴，让他脱离主流 他们把他放在拔摩岛上，直到他死去"他说："我在那里，是为了上帝的话语和耶稣基督的见证。这就是我被关在那里的原因。我被关在那里是因为我传扬基督，我传扬上帝的话语"。

现在他说，"我在圣灵里--"也就是说，他以一种独特的方式在圣灵的控制下"--在主日......"现在，有些人认为这是指星期天；我自己也倾向于这种说法。有些人认为这意味着 "从预言的意义上说，我在圣灵中，看着主的日子的盛况"。我更倾向于认为，这是在一个星期天，在主的日子里，他正在做礼拜；他在圣灵里。"......我听见后面有大声音，好像号筒的声音，那声音说：'我是阿尔法，是俄梅戛，是首先的，是末后的，你所看见的，要写在书上，传给亚西亚的七个教会。所以，这就是约翰的命令："把这些东西写给以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉。"这些都是实际存在的城市。它们确实存在。他们有教会，有当地的会众。

然后，约翰转过身，在第一个异象中，他看到了耶稣基督的异象，我不打算细说，但他看到耶稣基督在七个金灯台中移动--七个教会，七个灯台。每个灯台代表一个教会。七是充满的数字。因此，这里代表的是所有的教会，基督在教会中移动，服事教会。

"第 16 节说 "祂右手拿着七星......"现在，第20节告诉我们，七星是七个教会的牧师，但这是主在祂的教会中移动，服事，修剪灯火，做祂洁净和审判的工作，运用智慧等等。他看到基督在祂的荣耀中，服事教会。

这就为我们介绍了这本书的大纲，即第 19 节，"把你所看见的写下来......"。他看到了什么？就是第一个异象"......现在的事......"是什么事呢？是指约翰所处的时代，也就是现在式的时代，在第 2 章和第 3 章中会出现。"......以后的事...... "从第 4 章开始。这就是本书的大纲。第一章讲的是你所看到的事情；第二章和第三章讲的是现在的事情；第四章到第二十二章讲的是以后的事情。你要讨论的是过去的异象；你要讨论的是现在的问题；你要讨论的是未来。

现在，一切开始于基督在教会时代的显现--这个时代--在教会中移动，向教会传道。在这种服事中，有七封信写给这些教会。从第二章开始，我们将看到写给七个教会的书信。

现在，请仔细听我说的话。这是七个真实的教会；它们真实地存在过；它们存在于那些它们所说的城市里。如果你详细研究这些书信，你会发现每封书信都符合所写城市的历史、文化和地理背景。这是一个真实的城市。

但它们也是具有代表性的教会，因为每一个教会都有自己的独特性。它代表了所有时代的教会，因为每一个教会都是一种特殊的教会。在教会历史的各个时期，一直都有这样的教会，它们中的每一个都会得到主的特别信息。因此，这就是祂在教会时代的事工。

第一个是以弗所。以弗所是一个什么样的教会呢？它是教义正统但冷酷无情的教会。它离开了自己的初恋。第4节，"我有点反对你们，因为你们离开了初恋"。第5节 "所以要记念你们从哪里跌倒，悔改行初心的事"这就是正统的教会我是说他们有正确的教义第2节说他们不能忍受恶人，不能忍受假使徒和假教师，他们忍受了，忠于正确的教义，但他们失去了爱。他们冷漠而正统。

现在，这种教会在每个时代都存在，今天也是如此：那些人得到了正确的信息，但他们对此冷漠无情。

我们遇到的第二个教会是士每拿教会，第 8 至 11 节。这是一个遭受逼迫的教会。第 10 节中说："你们所要受的苦，一点也不怕：看哪，魔鬼要把你们中间的一些人扔在监里，叫你们受试验；你们要受十日的苦难--"十日表示短暂的时间"--你们要至死忠心，我就赐给你们生命的冠冕"。没有任何不利于这个教会的话。为什么呢？因为受逼迫的教会永远是纯洁的教会；它被逼迫所净化。不管出于什么原因，那些只是露面的人，一旦逼迫开始，就会离开。因为如果他们没有为之献身的东西，他们就不会留在这里，在大屠杀中被杀。所以，这就是受逼迫的教会，在教会历史的各个时期，都有这样的教会，今天也有这样的教会。在今晚的礼拜中，我们将听到格奥尔基-文斯为我们讲述苏联教会的故事。

第三封信是写给伯加摩的教会的，在第 2 章第 12 至 17 节。这是一个与世界联姻的教会。他在第15节描述了他们的世俗性。然后在第16节中，他说："你们当悔改，否则我必快到你们这里来，用我口中的宝剑与他们争战。"这就是基督与之争战的教会，与世界结婚的教会。在教会历史的各个时期，都有一些属世的教会，那里的人不从世界中走出来，他们迎合世界，迁就世界，与社会上发生的一切事情同流合污。

然后，主向第四种教会传达了信息，即第 2 章第 18 至 29 节中以推雅推喇教会为代表的教会。推雅推喇是容忍罪恶的教会。在这个特殊的教会里，他们容忍了一个像耶洗别的女人，她引诱仆人们与人通奸，吃祭过偶像的东西。因此，他们受到了警告，因为他们是一个容忍罪恶的教会，一个不惩戒罪恶的教会，一个不洁净自己队伍的教会。这样的教会总是有的。

在第 3 章中，我们介绍了第五个教会撒狄。很容易看出这个教会出了什么问题。第1节说，"你的名是活的，其实是死的"。这就是死了的教会。就是死了。第2节说，它有几样东西是活的，但它们也准备好了死亡。死气沉沉的教会你也见过这样的教会。也许你就来自这样的教会。什么都没有发生，没有生命，没有成长，没有生产力，没有果子，没有喜乐。

然后是第六章，第 3 章第 7 至 13 节，费拉德尔菲亚的教会。这是忠心的教会。第8节末尾说："......你们遵守我的道，没有否认我的名"。这是一个敞开大门的教会，它穿过了这扇门。你甚至可以把它看作一个传教士的教会。因此，这是一个忠实的教会，总有这样的教会。

然后，七章中的最后一章出现在第 3 章第 14 节至本章末尾。整章都在讲老底嘉，即背道的教会，未得救的教会，当今自由主义的教会。所以你看，每一个教会都有一个信息。顺便说一句，第 15 节中描述了该教会的特征："我知道你的行为，你不冷不热，我愿你冷也不愿你热。他说，"我希望你要么反对我，要么支持我，""但因为你在中间保持中立，所以我要把你从我嘴里喷出来"。被拒绝的假教会

现在，让我来总结一下。首先，在第 2 章中，我们看到了冷酷的正统教会。然后是遭受逼迫的教会、与世界联姻的教会、容忍罪恶的教会、死亡的教会、忠心的教会和背道的教会。现在，正如我所说的，这些教会中的每一个都是真实的教会，每一个都代表了历史上各个时期的教会。因此，给这些教会的信息也是给所有教会的，在教会存在于世上的这段时期里，基督在七个灯台之间移动，服侍祂的教会。

听着，亲爱的，我相信这七封信适用于今天的教会。无论什么样的教会，都有适合它的信息，不是吗？你说，"那我们怎么知道一个教会是什么样的？"我来告诉你。当教会中的主导影响涉及其中一个领域时，教会就会属于这些特定类型的教会或这些类别。

比如，如果教会中的主导影响是冷淡的，尽管是正统的，那么教会就会反映出冷淡、正统的观点，尽管可能有一些火热的成员。如果教会中的主导影响完全与神不同，没有生产，没有生命，那么这就是一个死气沉沉的教会，尽管可能有一些人还没有完全死去。无论占主导地位的影响是什么，它都会给教会带来特征。如果教会的标志是有一大批忠心的人穿过敞开的门，接受神的话语，那么它就会被标记为忠心的非拉铁非类型的教会。

因此，在第 3 章的结尾，给教会的信息就结束了。它开始于第1章，当时基督正在教会中活动；在第2章和第3章中得到了阐述；到了第3章的结尾，我们在《启示录》中再也没有听到 "教会 "这个词，直到第22章的最后，作者才简单地说："回去吧，记住我对教会说的话"。教会直到第 22 章结尾才再次出现。教会并没有被特别提及

当然，从这里开始，直到教会在千年王国中被称为另一个名字，那就是 "新妇"。但教会在第三章末尾不再是问题，第三章的最后一个词是 "教会"，这就是信息。每一条信息的结尾都是一样的，"有耳可听的，就当听圣灵对众教会所说的话"。这是什么意思？这意味着，给这些教会的信息会超越它们，传给每一个有灵耳的人。对吗？所以，它们是永恒的。

现在我们来到第四章，离开了教会时代。人们总是说："被提在哪里？"它就在第3章和第4章之间的空白处。是的，第2章和第3章的教会在地上，突然之间，我们出现在天堂，我想让你们看看发生了什么。天堂的主题是敬拜。我们从地上进入天堂。

"此后，我观看，天上有一扇门开了，我听见第一个声音，好像号角与我说话，说：'你上来，我要将以后的事指示你'"。现在我们进入第三阶段。我们已经看到了你所看到的事。

我们已经看到了现在的事情--第 2 章和第 3 章。现在是以后的事。你看，流程、时间顺序和大纲都是非常非常仔细地安排好的。

于是，他又立刻进入了灵里，这意味着他是被圣灵引领着进入这个异象的。当他被引向这个异象时，他看到了一个宝座。镶嵌 "这个词有永久的意思。这不是一个过眼云烟的宝座，而是一个永恒的宝座。这是一个永久的宝座，是上帝的宝座。我们之所以知道这一点，是因为坐在宝座上的那个人长得像 "碧玉"，那是钻石的另一个词；"红宝石"，那是红宝石的另一个词。宝座周围有一道彩虹，就像一块翡翠。祖母绿彩虹可能反映了神的信实。上帝和他的宝座就在天堂里。约翰在上面，现在他要去看看会发生什么。现在我们在天堂，天堂将开始在地上行动。会发生什么？

首先，我们来看看谁在上面。"宝座周围有二十四个宝座，我看见四位二十长老坐在宝座上，身穿白衣，头上戴着金冠。"这是谁？非常重要。让我告诉你们，我相信这就是教会。我相信它代表的是耶稣基督的教会。我来告诉你们为什么：这里的场景是奖赏。这是一个奖赏的时代。他们戴着皇冠。金冠。在我看来，这是被提的教会，现在已经完全，与神一同掌权，在荣耀中围绕着神的宝座，已经得到了奖赏。我相信，当耶稣来接被提的教会时，他会说："看哪，我来了，我的赏赐与我同在。"我想，当我们被提时，第一件事就是我们到那里去，接受我们的奖赏，我相信他们就在那里，带着他们的冠冕。上面说他们坐在宝座上。他们有白袍和冠冕，这三样都是应许给教会的。

根据第五章第九节，"他们唱新歌，说：'你配拿书卷，开书卷的封印；因为你曾被杀，用你的血从万族、万口、万民、万国中赎回来归于神；又使我们归于我们的神，成为祭司的国度，我们要在地上作王。我想这是被救赎的人们在唱这首歌。因此，我认为它指的是被救赎的人：那些从万族、万民、万邦中被救赎出来的人。在我看来，它不可能指天使。它不能指以色列的圣徒；它必须指教会。然后我认为--我的意思是，我认为这是在这个问题上最安全的地方。

"从宝座里--"第 5 节"--宝座发出闪电、雷鸣、声音，"等等，然后是神的异象，还有七重圣灵，这就是神圣的宝座。

现在，在宝座之前，第 6 节，是一片像水晶一样的玻璃海。这有点像《以西结书》第 1 章中的意象。四活物，我相信就是天使。书中对它们进行了详细描述。然后说他们都在敬拜，第 9、10 和 11 节。整个天堂都在敬拜。天使在敬拜，圣徒在敬拜，教会在敬拜，所有人都在赞美和荣耀上帝。正如我之前对你们说过的，这就是天堂的主题。天堂是一个人人敬拜上帝的地方。因此，当约翰看到天堂时，他看到所有这些人都在敬拜上帝。

然后，在第 5 章中突然发生了一件有趣的事：敬拜被打破了。"我又看见那坐在宝座上的右手拿着书卷......"你知道那是什么吗？是地球的地契是地球的地契？你怎么知道的？它被七道封印封住了

罗马法律规定，遗嘱必须密封七次，以防被撬开。遗嘱必须密封。换句话说，他们会把遗嘱卷到这里，封口；再卷一点，封口；再卷一点，封口；再卷一点，封口。最后，他们会把它卷到最紧的部分，第七次封口，你不可能突破七道封印而不被发现。所以，一份遗嘱被封了七次。我相信这是上帝的旨意和遗嘱，而上帝的旨意和遗嘱就是把地球交给耶稣基督。这不正是他在诗篇 2 中的承诺吗？"我将列国赐给你为业。

你将用铁杖统治。这是我的儿子，他要打破万国的权势。他将统治世界。这是对圣子的应许，这就是天父手中的地契。

 

"一个强有力的角度宣称" "谁配打开书卷，解开封印？"谁能自称拥有上帝的旨意？谁能打开七层封印的书卷？"天上地下，没有人能打开书卷" "甚至连看都不能看"约翰哭了，因为没有人配打开和阅读书卷，甚至没有人看它。然后，长老中的一位--"谁能比长老中的一位，24 位长老中的一位，更清楚被救赎的意义呢"--说："不要哭泣，看哪，犹大支派的狮子，大卫的根，已经得胜，打开书卷，解开七印"。

 

因此，我相信那些代表被救赎者的人之一知道，耶稣基督才是有资格打开书卷的人。在第 6 节中，他被描述为站出来的那一位，"--在活物--"天使"--和长老--"代表教会的人"--中间，站着一只羔羊，好像被杀的，有七只角--"那是完全的能力，七是丰盛，角在动物中指能力"--有七只眼睛--"那是完全的智慧，是从圣灵--上帝的七重圣灵--而来的。

 

耶稣基督就在这里，他充满了上帝之灵的智慧和能力。"祂来了--"第7节，这是一个重要的时刻，"祂从坐在宝座上的那位手中取下书卷"。现在，请记住这一点。在这节经文周围画几条线。这标志着即将发生的一切的展开。耶稣拿着书卷，说 "我要夺回大地"天堂将被夺回

 

那么，你认为这会给天堂带来什么呢？那就是引起更多的敬拜。因此，第8节、第9节、第10节、第11节、第12节、第13节、第14节--每个人都在敬拜、敬拜、敬拜。你觉得天堂为什么这么兴奋？我来告诉你为什么；他们厌倦了人间的叛逆。对不对？当他们开始看到基督拿走了书卷--祂将展开书卷，拿走地契，夺回

 

他们为此兴奋不已，荣耀、赞美和敬拜在第 12 节的奇妙陈述中达到高潮："被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、力量、尊贵、荣耀、福气的"。读到这里，你很难不听到 弥赛亚.

 

因此，你可以看到，这个时代的开端始于天堂--或者说，这个阶段始于天堂。宝座上的上帝拥有大地的地契。整个天堂都在顶礼膜拜。他们说："那么，谁有资格把地球夺回来，交给上帝，恢复它的天堂和意向呢？谁有资格？""但谁也找不到突然，约翰看到自己在哭泣然后羔羊来了，羔羊拿着大地的地契，仿佛在说："我要展开那卷轴，我要夺回大地"。当这一切在第 7 节确立之后，整个天堂又开始欢呼哈利路亚。

 

因此，从第 6 章开始，主开始揭开封印。第一印是和平。"我看见羔羊打开了其中的一个印 我听见雷声 四活物中的一个说'来'--"或"'开始'"

 

"我看见一匹白马" "坐在马上的人有一张弓" "注意，他没有箭，只有一张弓" "他有一顶王冠" "他去征服，去征服"他是谁？骑着白马，那是征服者。带着弓，没有箭，这意味着他不需要打仗。他带着弓，不需要使用它。这是和平征服他头戴王冠。他出去征服，去征服。因此，地球上的苦难时期将从反基督的虚假和平开始。如果你想比较一下，请看但以理书 9：27，那里也说了同样的话。他与上帝的子民订立契约，建立虚假的和平。所以，他是假基督；带来了看似和平的东西，但却不会长久。

 

我的意思是，这并没有持续多久，因为第二道封印在第 4 节被打开，又有一匹马出来了。这匹马不是白色的，而是红色的。顺便说一下，这就是天启四骑士。"坐在马上的，就有权柄夺去地上的和平，叫他们彼此残杀。"第二封印是战争

 

这就引出了被撬开的第三封印，它是一匹黑马，第 5 节。"坐在上面的人手里拿着一对天平--"换句话说，他在称量。

第 6 节中说："一斗麦子--""一第纳利斯"--"这意味着你一天的工钱可以得到大约一品脱半的大麦或更少的小麦，也许是三分之一。换句话说，你工作一整天，赚的钱还不够一个人吃，或者勉强够一个人吃。这就是饥荒。它还说，"你不要伤害油和酒"。那是富人的食物，别碰。

 

所以，和平之后是战争，战争之后是饥荒。有世界性的战争，就会有世界性的饥荒。然后第四个封印出现，那就是死亡。

战争和饥荒之后是死亡。第8节说："有一个骑马的，骑着一匹苍白的马；他的名字叫死神，哈迪斯也跟在他后面。" 为什么？他一路杀戮，哈迪斯一路掳掠死人。"他们得了权柄，掌管这地的四分之一" "可以用刀剑、饥饿、死亡和地上的走兽杀人"

 

到了第五封印，你会发现祭坛下有一些人。毫无疑问，这些人是在那段时期被杀的被救赎者 现在他们在天堂，在上帝的祭坛上，在上帝的宝座上 他们在祭坛下祈祷，第10节，"主啊，圣洁而真实的主啊 你不审判住在地上的人，不为我们的血报仇，要到几时呢？"因为在这场战争中 在这场屠杀中 在这场饥荒中 在地球上所有的灾难中 被救赎的人们被反基督者屠杀了当他们的灵魂来到天堂，他们聚集在一起，向上帝呼喊："你还要让这种情况持续多久，而不向那些屠杀圣徒的人复仇？"这是非常重要的一节，你应该记下来。这一节是《启示录》未来许多讨论的前提。

 

第 11 节说："他们各人都穿上白袍，又对他们说：'你们要安息片时，等他们的仆人和弟兄，也像他们一样被杀的，都应验了'。他对他们说："你们要忍耐。在此期间，这里有一件白袍。这是你的天衣，好好享受吧，坚持到其他殉道者殉道完毕。还没完呢"。就像有人说过的 "不结束就永远不会结束"现在还没有结束

 

回到地球，第六封印，"......地震。"日头变黑如麻，月亮如血"乔尔说过，彼得在五旬节也说过"天上的星陨落在地上......"想象一下太阳变成黑色，月亮变成血色，星星从天而降，"......就像无花果树结出不合时宜的无花果......"换句话说，你有过熟的无花果，你摇动无花果树，它们就会全部掉下来。星星都从天上掉下来。

 

"天堂像卷轴一样离去......"你有没有拉下窗户上的百叶窗，然后松手，它就......bleh-bleh-bleh-bleh-bleh-bleh......像这样？整个天堂就是这样--bleh-bleh-bleh-bleh-bleh-bleh-bleh-bleh......看。整个都没了"......每座山每座岛都从自己的位置上移开"你能想象吗？可怕的时刻到了，他们真的害怕了，在第15至17节中，你会感到无比的恐惧，"......他们喊叫叫石头和山倒在他们身上，使他们躲避坐在宝座上主的面和羔羊的忿怒，因为忿怒的大日已经来到，谁能站立得住呢？

 

现在，你只能承受这么多，否则你就会变成一个篓子，可怜的约翰--你能想象出现这些异象会是什么样子吗？所以，主给了他定期的喘息机会，第7章就是其中之一。在第7章中，我们可以看到，在这一切之中，有一些保护正在进行。会有一些祝福。会有一些人从这场审判中幸免于难。不是每个人都会被放在祭坛下，有些信徒会幸免于难。他们是谁？他们是每个支派中的144,000犹太人。申命记第29章中，但因严重的偶像崇拜而被省略。但如果你担心但族，在以西结书第48章中，他们被纳入了王国的布局中，所以他们被恩赐恢复到王国中；只是不允许他们在这个特殊的事工中服事。

 

这说明了什么？在这一周的中间，大屠杀开始的时候，已经有犹太人得救了，他们相信耶稣基督是他们的救主和主，已经得救了，他们将经历同样的时期，他们将无法被杀死。为什么呢？因为他们不会受到伤害。他们被封印了，他们被保护了。第 2 节和第 3 节说：没有什么能伤害他们。

 

因此，在后半段，将有 14.4 万犹太人经过这里，传讲《圣经》。

 

福音他们会非常有效的，伙计们，看第9节，"我看见一大群人，谁也数不清"。我的意思是，他们是数不清的人，来自各国、各族、各民、各方言。他们站在宝座前，站在羔羊面前，身穿白袍，双手合掌。他们喊着说：'愿救恩归给我们坐在宝座上的神，也归给羔羊。他们从哪里来？他们是十四万四千犹太人的果子。

 

你知道，这是关于上帝主权和救赎的奇妙陈述之一。上帝将选择 144,000 名犹太人得救，他将从以色列的每个支派中选择 12,000 人，只有他知道人们与他们的支派之间的联系；在公元 70 年耶路撒冷被毁时，他们丢失了所有记录。

 

上帝将从每个支派中选出 12000 人。因此，在后半期将有 144000 名被赎回的犹太人。他们将成为传福音的人。从他们的传道中，将有数不清的人从各族、各方、各国、各民中涌现出来，赞美主耶稣基督。当然，接下来，在第7章的其余部分，你会看到大量的敬拜。真是奇妙无比。

 

现在我们来看第 8 章中的第七封印。第七个封印通常是对前六个封印的回应，或第七个号角是对前六个号角的回应，或第七个碗是对前六个碗的回应。顺便说一下，第 1 节是有些人用来证明天堂里没有女人的生命经文，因为它说天堂里会有半个小时的寂静。但我觉得这可能有点强人所难了。

 

好吧，"当他打开第七封印的时候 天上一片寂静，约有半小时之久"这是什么意思？什么停了？什么停了？天堂里发生了什么？敬拜在第7章中就已经开始了。所以，它停了半个小时。为什么？他们敬畏吗？我是说，他们敬畏神圣愤怒的大屠杀。

 

因此，七次号角审判来了，这是另一种表示审判的方式。耶和华揭开了封印，在封印的最后吹响了宣告审判的号角。第 6 节："七位天使吹响了七支号角。第一声号角响起，有冰雹和火混着血投在地上：三分之一的树木和一切青草都烧尽了。这是对植物的审判。在许多地方，对植物的审判是对人的审判，因为人离不开植物；对动物的审判也是对人的审判，因为动物也离不开植物。在需要植被的地方，这可能也是对世界氧含量的某种审判。

 

因此，我们看到第三部分的生物--第三部分和第二号号角在第8节中，"海的第三部分变成血色；海里有生命的生物死了三分之一；船也毁了三分之一"。上帝进行了审判，想象一下，三分之一的植被消失了，三分之一的海水变成了血色，海里三分之一的生物死亡。于是，在世界上三分之一的海面上，漂浮着恶臭、腐烂、腐败的一团糟。换句话说，人类没有认识到上帝在创造中的恩赐，所以上帝把它拿走了。人类没有为上帝所创造的美好事物 "绿草、花草、树木、海洋和其中的一切生命 "献上荣耀。人类不愿意荣耀上帝，所以上帝把它拿走了。

 

然后是第 10 节中的第三声号角，"......落在江河的第三部分--"审判"--和水泉上。它被称为苦艾就变苦了"。这是对淡水的审判--所有的淡水源头都被苦水击中，三分之一的淡水源头像其他源头一样被毁灭。

第四个号角在 12 点吹响，"......太阳的三分之一被击碎......"你知道这对日历有什么影响吗？你知道这对日程安排有什么影响吗？你知道这对每天的生活有什么影响吗？你失去了三分之一的太阳--我不知道这会给天堂带来怎样的混乱。三分之一的月亮不见了，三分之一的星星不见了。"......白昼有三分之一不发光，黑夜也是如此"。太神奇了整个日历都被抹去了，变得一团糟。各地都出现了各种奇妙的日蚀现象

"我听见一个天使在这中间飞来飞去--"第 13 节"--说：'呜呼，呜呼，呜呼......'"。我可以认同那个天使。天使说："你觉得这很糟糕？等着听后面三节吧，你还什么都没听到呢。"呼

然后在第 9 节，第五号号角吹响，一颗星星坠落。那是谁，路西法？他拿到了无底洞的钥匙你知道无底洞里有谁吗？被捆绑的恶魔被上帝束缚在下面的恶魔有恶魔就在那里 被束缚在无底洞里他们出不来但钥匙会在大灾难中落入路西法手中在第五号号角 他将下去 打开无底洞的锁你知道会发生什么吗？所有被束缚在下面的恶魔，有些已经被束缚了几个世纪，几个世纪，几千年。最后，它们会出来 它们会从那里涌出来 第2节里说 "......就像从坑里冒出来的烟 就像炉子里的烟 太阳和空气都被坑里的烟熏黑了"第3节说，他们就像蝗虫。就像瘟疫它们席卷大地你知道为什么大灾难会很可怕吗？因为地狱里所有被捆绑的恶魔都会被释放出来 加上那些已经满地乱跑的恶魔

 

第 4 节中说："他们奉命不可伤害地上的草、青物和树木，只可伤害额上没有神印记的人"。恶魔们不会对被造物做任何事，他们只是要消灭人类。在第五号号角中，他们甚至没有杀死他们的特权。"他们不能杀死他们--"第 5 节说，"他们只能折磨他们五个月，他们的痛苦就像蝎子咬人时的痛苦。在那日，人必寻死而不得，必想死，死却从他们身上逃跑。"他们会像蝎子一样被蛰。恶魔的蝗灾将横扫全球，折磨人五个月之久。

人即使死了，也无法得到解脱。

 

第 7 至 10 节用象征性的语言描述了这些恶魔。第 11 节中说："他们有一个王管辖他们，王就是无底坑的天使，希伯来文的名字是 Abaddon，意思是毁灭者，希腊文的名字是 Apollyon，意思是毁灭者。如果你觉得这很糟糕，那么还有两个号角。

 

在此期间，第六号号角吹响，幼发拉底河被打开，"......天使们--"第 15 节"--准备好了一小时、一天、一月、一年去杀那三分之一的人"。由天使释放的一群人来到这里，他们将

 

屠杀世界三分之一的人口"骑士的军队有二十万...... "这就是两亿。他们来自东方，越过幼发拉底河。因此，第18节说，他们会杀死世界上三分之一的人 "......用火、烟和硫磺，从他们口中喷出"这可能是用古代术语描述的某种武器。

 

"其余没有被这些灾祸杀死的人，也不悔改自己的行为；他们要拜鬼魔，拜金、银、铜、石头和不能看、不能听、不能走的木头偶像。 制药 - 那是毒品--也不是他们的私通，也不是他们的偷窃。人们没有悔改，他们只是诅咒上帝。

 

这些小号很厉害吧？这是前六个号角。它们都将在末世降临。你有没有注意到，这段时间教会并不在附近？第10章是另一个喘息的机会我是说可怜的约翰，可怜的我们。于是，他又看到了一个美好的异象：他的脸好像太阳，他的脚好像火柱，他手里拿着书卷。他的右脚在海上，左脚在地上。他大声喊叫，好像狮子，七雷也发出声音。你知道，他在这里，在他荣耀的异象中，但他在第5节对约翰说："不要让他们知道这件事，不要告诉他们。太奇妙了。对罪人的审判太过分了，太可怕了，太恐怖了，太骇人听闻了。不要告诉他们。

别告诉他们这就是奥秘第7节，"上帝的奥秘必成就"这部分我们不会透露

 

约翰在异象中看到了代表收回大地的小书卷，他拿起书卷放进嘴里。因为有人告诉他："拿着它，放进你的嘴里，吃掉它，吞下去。"他说他做到了他说 "在我嘴里是甜的 在我肚子里是苦的"你什么意思 约翰"我是说当我看到耶稣基督在他的荣耀中降临时 我尝到了甜头 因为基督理应掌权 在荣耀中掌权 但我也尝到了苦头 因为当他在荣耀中降临掌权时 我知道这将意味着世界的毁灭和永恒的诅咒 所以是甜也是苦"

 

现在，在第七号号角吹响之前，在第11章中又可以看到上帝的恩典。哦，太震撼了，看这个。这是《圣经》中我最喜欢的两个人，我甚至不知道他们是谁，当然，除了我们的主。我只是觉得这两个人很了不起。我不知道他们是谁，如果主在寻找志愿者，我自愿加入。"有两棵橄榄树 两个灯台站在地上的神面前"现在，看这个 当然，地球会恨他们的我是说全世界都会恨他们新纪元社会也会恨他们

那些用 "嘿，我们把那些阻碍我们达到下一个意识层次的人都赶走了 "来解释 "被提 "的人，他们会恨死他们的。当他们宣扬耶稣基督之类的东西时，他们也会恨他们。但你知道会发生什么吗？"如果有人伤害他们--"第5节说，"--火就从他们口中喷出，吞灭他们的敌人。""哈啊！"我是说，你会习惯的你受到迫害和敌视，他们不相信你的信息，他们试图夺走你的生命......哈哈！

 

他们有能力关闭天堂。换句话说，他们可以去他们想去的地方传讲耶稣基督的福音，只要他们传讲，就会造成干旱。他们还能控制天气，"......他们有能力使水变为血，用一切灾祸击打大地，只要他们愿意"。

 

现在，你觉得每晚的新闻会是什么？"接下来，我们有两位见证人做报告。这周他们在辛辛那提，没有下雨，所有的河流都变成了血河，人们被瘟疫侵袭。我们得为这两个人做点什么，但每次我们尝试，都会化为乌有。"你知道会发生什么吗？最后，野兽就从坑里出来了--野兽自己，"......他战胜了他们，杀死了他们。他们的尸体--"当他们死后，你知道他们死在哪里吗？他们在耶路撒冷。没错，"--那座在灵性上被称为所多玛和埃及的大城--"第8节说，"--我们的主被钉在十字架上的地方"。所以，他们是在耶路撒冷被杀的。

 

你能想象新闻会怎么说吗？"他们终于死了"还说他们把尸体丢在街上现在是现代社会你不能把尸体留在街上他们把尸体留在街上"百姓、各族、各方、各国" "看见他们的尸体三天半"全世界怎么会看到耶路撒冷的尸体呢？只有一个办法，怎么样？电视这在一百年前是不可能的。他们不可能在全世界都看到尸体。他们不允许把尸体埋在坟墓里。为什么？因为他们太兴奋了，"......他们欢欣鼓舞，尽情欢乐，还送礼物"。死亡证人日快乐 这是你的礼物

 

没错，这些人死了，全世界都很高兴。我可以看到一些记者站在那里说："他们已经死了三天半了，这些人从世上消失了，我们松了一口气。""过了三天半，从神而来的生命之灵进入他们里面，他们就站立起来，"我想看看这一节的即时回放，"看见他们的人都害怕起来"。你想象不到吗？这就是将要发生的事情。

 

然后我喜欢这句话 "天上传来声音说，'上来吧'"喔喔喔看吧他们照做了"同一时刻，发生了大地震" "城的十分之一陷落" "七千人在地震中被杀" "余下的人惊恐万状" "将荣耀归给天上的神"惊恐，纯粹的惊恐。听着，上帝永远不会没有见证人，不是吗？永远不会

 

在这个小插曲之后，我们回到第七号，当它吹响时，就是压轴戏了，伙计们。我喜欢这句话。第15节："这世界的国，变成我们主和他基督的国；他要作王，直到永永远远。"就是这样，各位。当第七号号角吹响时，世界的王国都属于耶稣基督。太棒了，太棒了

 

第 12 章在最后的七碗之前，回溯了一些细节，描述了撒旦对以色列、弥赛亚和上帝子民的不断迫害。它讲述了撒旦如何一直与上帝的子民作对。本章中的女人是以色列。孩子是基督。龙就是撒旦。龙一直在追逐女人所生的孩子。他过去在战斗，将来也会战斗。第 7 节说，撒旦的魔鬼和米迦勒及其天使将在天堂开战。猜猜谁会赢？超级天使米迦勒和他的天使会赢。他们会扔，第9节，结尾说，"......把所有的恶魔都赶出地去"。

 

现在的情况是，听着，有恶魔从坑里出来了，就像蝗虫一样，到处都是。有恶魔在空中飘荡，有高高在上的统治者，他们都被扔了下来。因此，他们从地上的坑里出来，被赶出天堂，再也不能像撒旦在约伯记里那样，在神的宝座前接近神。他们都将

 

地球。在地球上，恶魔出没的世界造成了令人难以置信的结果。攻击的矛头一直指向以色列，但第12章的其余部分讲述了神如何保护以色列，神如何奇妙地保护他们。事实上，有一次，这一大群--这支军队正在追赶以色列人，在第16节中，地面吞没了他们。地面裂开，将他们全部吞没。

了不起

 

第 13 章介绍了另一个细节；它向我们介绍了反基督者，即世界的统治者，他是个人物。他领导了对上帝子民的所有攻击。第 4 节末尾说："谁像他呢？谁能与他争战？他的口能说大事和亵渎的话 又有权柄给他，使他存留四十二个月"那是三年半。这又是大灾难的后一半。"他开口亵渎神，亵渎他的名，他的帐幕，和住在天上的人。又赐他权柄，使他能胜过万族、万邦、万族的人"。他拥有巨大的权力和影响力。

 

他还有一个同伙。第 13 章第 11 节至末尾介绍了假先知。兽是反基督者，假先知是他的同党。就像法老有雅尼和雅姆布雷斯；巴拉克有巴兰；押沙龙有亚希所费勒。反基督者会有他的同党，他的工作就是把每个人都引向反基督者，告诉他们都去崇拜反基督者。他还会行一些谎话奇事和谎话神迹，给兽造一个大像，通过电子腹语术或第15节中提到的任何东西让兽活过来。或者更好的办法是，他把魔鬼放进偶像本身，使它成为被魔鬼附身的偶像。

 

现在，这个世界已经完全被恶魔所影响，世界上的每一个人都有可能成为狂躁的疯子，就像我们读到的那个男孩一样，掉进火里，掉进水里，口吐白沫，在泥土里打滚。世界上的每个人都可能像加达拉的恶魔一样，住在洞穴里，用石头把自己的身体割得遍体鳞伤，因为他被恶魔侵扰得太厉害了。整个地球上到处都是恶魔，它们控制着一切。他们甚至能让图像说话，吸引整个世界去崇拜反基督者，这就是假先知的工作。

 

然后他在第 16 至 18 节中说，在这个异象中，他看到如果你没有一个数字，你就不能买卖，你就不能在社会上活动。这个数字就是 666。这个数字并不重要，但它代表了人类。人是在第六天被创造出来的。7是上帝的完美数字，无论人类如何努力，他始终是666；他还不够完美。所以，这是人类系统的数字。我一直很好奇，以色列所有的出租车都以数字 666 开头，然后是一个破折号，接着是其余的数字。我不认为这有什么特别的意义，只是觉得很有趣。

 

但重要的是--有趣的是，重要的是，除非你的额头或手上有这个数字，否则你就无法在这个社会上生存。我们正在讨论这个问题。

我们已经有了信用卡和号码。如果你有银行卡，你可以把你的银行卡插进去，在交易中输入你的号码，你就已经有了你的号码。把它和你的银行卡号连接起来，他们就知道你是谁，就能知道你的一切。如果他们决定你不能买卖，他们要做的就是删除这个号码。如果你有一个无现金的社会，如果你--信用卡的问题是你把它弄丢了，那么他们就会想办法把它放在你的手上和额头上，因为在寒冷的气候里，这两个部位很容易暴露在外面，很容易被扫描到。因此，反基督者将

 

他将统治世界，他将容纳这一切，他将控制这一切，因为他拥有力量。

 

我上次告诉过你，他们现在已经开发出了--这对我来说简直不可思议--他们正在尝试开发电脑芯片植入，他们可以在一个人体内植入一个芯片，直接植入你的身体，这个芯片在你的大脑、芯片和电脑系统之间是兼容的，这样，无论你从事什么职业，你都可以立即访问图书馆中的所有资料，这些资料将直接从电脑、你的芯片和你的大脑中获取。如果你对反基督者这样的人这么做，他肯定能控制一切。

 

第 14 章第 1 节再次回顾了主耶稣基督的胜利。你可以看到，144,000 人在天上，他们正在尽情地歌唱赞美。他们唱赞歌是因为耶稣基督的胜利。当然，所有的大屠杀都会在末日审判中得到最终的集中。如果你看一下第14章第14节，我们会更快地看完剩下的部分--别紧张，我们正在按计划进行--但在第14章中，我们开始瞥见末日审判，在第15节中，"镰刀 "和 "收割 "和 "收获 "总是指审判。主来进行可怕的审判。

 

第 20 节总结道："酒榨在城外被践踏，血从酒榨里流出来，甚至流到马的缰绳上--""有四五尺高"--有一千六百里之遥。这相当于200英里。这是以色列的长度。五英尺深，以色列的长度，被用来象征流血。葡萄没有力量抵挡全能上帝的脚，所以你看到上帝在践踏他的审判。

 

世界将受到审判。事实上，在本章的前半部分，第9至12节，他说："圣徒们，要忍耐，因为神要来审判。"如果你殉道--如果你作为殉道者死去，第13节说，"在主里死去的人有福了"。所以，别担心，上帝正在施展祂的忿怒，正在进行祂的审判。

 

现在，当我们读到第 15 章时，就到了最后的七次审判。这就像一把加特林机枪--砰、砰、砰、砰、砰、砰、砰。它就发生在最后的最后，最后的七灾。第 1 节说，它们充满了上帝的愤怒。在第15章里，你会看到天堂里的巨大场景，它正在为最后的审判做准备。第8节说 "神的荣耀和权能的烟充满了殿" "没有人能进殿" "直到七位天使的七灾成就"这是一件私事。上帝让所有的烟雾在天上滚动，它们在第16章迸发出来，第一碗倾倒出来，立刻，它说，"有兽印记的人和拜他像的人，身上就落下又臭又痛的疮"。这就是 赫尔科斯.这就像长疮的乞丐一样。这很可能是指一些癌疮。

 

紧接着是倒出的第二碗，或称 "瓶"--与 "碗 "相同。"......海就像死人的血，凡活人都死在海里。臭气熏天，死物遍布海面，令人无法理解。

 

"第三位天使将他的碗倒在江河和水泉上 它们就变成了血"不再是第四个，也不是第三个，而是全部。毁灭性的审判，淡水的污染

 

在第 8 节和第 9 节下面，第四碗倾泻而下，太阳如此炙热，用火把人灼烧，把他们烧死。他们不但不悔改，反而亵渎神的名。

 

然后是第五个--不可思议，但烈日之后是黑暗，他们痛苦地咬着舌头。为什么呢？因为他们看不见自己要去哪里；没有任何光亮，漆黑一片，他们很容易受到可怕的伤害和痛苦，却因为看不见自己在哪里而无法得到缓解。顺便请允许我补充一下，第 11 节，"......因他们的痛苦和疮......亵渎天上的神...... "这让我们回到开头，说所有这些灾难都是累积的。累积。

 

"第六位天使把他的碗倒在幼发拉底河上，现在东方诸王的路来了...... "我们之前谈到的那支军队，然后就是世界末日。哈米吉多顿平原上的最后一战。我去过那里，我站在平原上。拿破仑说，那是他在地球上见过的最好的战场。

 

还有三个像青蛙一样不洁的灵，这些都是具有特殊性质的恶魔--从地狱本身的黏液中，从龙的口中，从兽的口中，从假先知的口中出来。顺便说一句，这就是不神圣的三位一体。他们是行神迹的恶魔之灵。他们召集世人参加末日决战，却不知道这是全能神的大日。

 

全世界的人都会来到末日决战。但以理书11章有描述北方的王下来，横扫南方。东方之王上来西方也卷入其中东方的王也来了他们都在战斗，大屠杀正在进行。就在这时，耶稣基督从天而降

 

第七碗在第 16 章末尾倾倒，电闪雷鸣。所有的岛屿都逃走了。群山不见了，天上下起了冰雹。你能相信吗？它们每块重约一百磅。那是一百磅重的冰块这就是结局

 

第 17 章和第 18 章非常重要。它们回顾了下半部分。你知道它们告诉我们什么吗？你在这里问的问题是："约翰，大灾难中的宗教怎么办？会有宗教吗？"第17章有描述会有宗教。假教会--你知道它叫什么吗？如果真教会是新妇，那么假教会是什么？一个妓女一个妓女。它说的是坐在众水之上，喝着淫乱之酒，坐在兽上的娼妓。妓女骑着反基督者。敌基督的政治领袖和假妓女的宗教世界体系同时存在。

 

但反基督者被自己的力量所吞噬，最后他吞掉了妓女；他吞掉了妓女，然后说："现在全世界都要崇拜我。我相信，当假先知树立起神像时，整个世界都奉命崇拜他。除了他，其他宗教都不能容忍，因为野兽在第16节中说要吃掉妓女。

 

现在，第 18 章让我们回过头来，提出另一个问题。你会说，"那么，这个时候世界上发生了什么？我是说经济是什么样的？"这是同一时期的经济观点。会发生什么？当第 2 节中的一切开始崩溃时

 

天使说："......大巴比伦--"巴比伦是最后的世界经济体系的名称"--已经堕落，已经堕落；它成了魔鬼的居所"。恶魔占领了世界。各国都很悲伤。

 

第5节说，"世人的罪孽已深至天堂，上帝记念她的罪孽"。当他们开始看到整个系统崩溃时，每个人的经济都崩溃了，所有的钱都崩溃了，银行崩溃了，一切都完了。

 

在第 10 节中，"'唉，'他们痛苦地说，'唉，那大城巴比伦，那大能的城啊！你的审判一小时就到了。地上的商人必为她哭泣悲哀，没有人再买他们的货物了"。没有人再关心这个问题，他们只是为了生存。谁还会去购物？那谁还去购物中心？

 

"金、银、宝石、珍珠、细麻布、紫色、丝绸、大红、百里香、各种象牙、最珍贵的木材、铜、铁、大理石、肉桂、香、香膏、乳香、酒、油、面粉、小麦、牛、羊、马、战车、奴隶、人的灵魂"。谁在乎？谁在乎？

 

船舶贸易也将消失，第 17 节。所有的运输系统都崩溃了第19节中的人们把泥土扔到头上，哭泣哀嚎："唉，唉，完了，完了"。

 

当地球上的每个人都在这样做的时候，第 20 节说："你们所有在天上的人--"什么？"什么？欢呼吧你知道世界上最糟糕的是什么吗？音乐将全部结束，不再有音乐。第 22 节，"在你那里不再有竖琴手、吟游诗人、吹笛人、吹号人的声音--"不再有音乐"--也不再有工匠--"不再有艺术，什么都没有，一切都结束了；一切都结束了。地球上的派对结束了。

 

你知道第 19 章发生了什么吗？派对在天堂开始了突然，第1节，"哈利路亚"第3节，"哈利路亚"第4节，"哈利路亚"第6节，"哈利路亚"你们在兴奋什么？第 6 节末尾，"......因为全能的主神--"什么？"掌权"最后"我们当欢喜快乐，归荣耀与他 因为羔羊的婚期已到 新妇也已预备妥当"现在被救赎的人与他们的主结合了"......洁白的细麻衣" "细麻衣就是圣徒的义"光荣啊

 

我想这是在天堂里发生的事。"大家穿好衣服，伙计们，我们要去王国了我们要去王国了"我们怎么去？来了，这就是你们要去的地方。在第 11 节中，"我看见天开了，又看见一匹白马，坐在马上的，称为信实真实的，以公义审判，征战。他的眼睛像火焰，头上有许多冠冕；他有写着的名，是无人知道的...... "接着描述了他。

 

在第 14 节中，我们在这里，这就是我们，"天上的军队骑着白马，穿着洁白的细麻衣，跟着他"。这就是我们。这是祂回来建立祂的国度；这是祂带着炽烈的荣耀来到末日审判场，在地上建立祂的国度时的压轴戏。祂将身着白衣，骑着白马降临，而我们也将骑着白马，身着白衣，与祂一同降临。我们去与祂同在，我们在荣耀中与祂同来。

 

我喜欢第16节的结尾 他的名字是 "万王之王 万主之主"当祂降临时，将是一场浩劫，世界末日。大决战的结果在第17节及之后：大屠杀、死亡。他召唤飞鸟来吃肉。

 

第 20 节，野兽和假先知都被活活扔进燃烧着硫磺的火湖。军队中剩下的人则被刀剑屠杀。你知道发生了什么吗？第20章，主建立了他的王国。没错看第4节 "我看见宝座......"它们是用来做什么的？看第4节的结尾；它们是为那些与基督同住并在位一千年的圣徒准备的。你知道一千年结束时会发生什么吗？

第 7 节，撒旦被释放了一会儿。他一直被捆绑着。他被释放了一会儿。他到外面的世界去。你知道，在王国期间，会有一些人以肉身进入。他们会有孩子他们会重新占领地球地球上会有很多人。其中有些人甚至不相信耶稣基督，尽管他已经在耶路撒冷城统治了一千年。这不是很神奇吗？没那么神奇。当他们知道祂是谁时，却拒绝了祂。

 

因此，撒旦进行了最后的反叛，第 9 节说，最后火从天上降下，吞噬了所有反叛者。然后在第 11 节中，历史上所有未得救的人都被集中到白色的大审判台上。第15节说，如果他们的名字没有写在生命册上，就会被扔进地狱。

 

你会说，"那之后会发生什么？"示例： 第 21 章，"我看见新天新地......"第 3 节，"......神与人同在，祂要与他们同住，他们要作祂的子民，神要亲自与他们同在，作他们的神。神要擦去他们眼中的泪；不再有死亡、悲哀、哭号，也不再有痛苦，因为以前的事都过去了。"这就是永恒的状态，不是吗？闹、哭、痛都不再有，因为以前的事都过去了。"这就是永恒的状态，不是吗？第 21 章的其余部分和第 22 章对其进行了描述。

 

好吧，最后一条信息是在 22 号的末尾。我能给你们吗？看第17节，"圣灵和新妇说--"什么？"-'来'。'听见的人就说：'来。渴慕的人也可以来。谁愿意，就让他白白地喝生命之水"。朋友，这是最后的邀请。来吧到基督这里来。来喝水。来分享他的救赎。因为如果这样的话，就太迟了。

 

第 11 节，当审判来临时，"不义的，仍要不义；污秽的，仍要污秽；公义的，仍要公义；圣洁的，仍要圣洁"。换句话说，无论你在什么时候是什么样子，你都将永远是什么样子。你能和约翰一起说 "即使如此 "吗？"主耶稣来吧，我已经准备好了"？我希望如此。

 

 

 

 

 

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十六谶 由彼得-斯托纳博士计算

彼得-W-斯托纳的著作《科学说话

旧约》中有三百多个预言涉及基督的第一次降临。 每个人都得到了完全的满足
耶稣基督

让我们看看，当我们引用超过八个预言时会发生什么。
假设我们的预言列表中又增加了八个预言，并假定它们的概率是
履行与刚才考虑的八个人是一样的。一个人
满足所有十六个是 1 x 10²⁸x 10¹⁷ 或十分之一⁴⁵.
让我们试着像以前那样想象一下。以这个银元的数量为例。如果
把它们做成一个实心球，你就会得到一个巨大的球体，球心位于
向各个方向延伸的距离是地球到地面距离的 30 多倍
太阳。 (如果一列火车在《世界人权宣言》发表时从地球出发
签署了《独立宣言》，并以如下速度稳步向太阳飞去
每小时 60 英里，不分昼夜，今天就能到达目的地。
但请记住，我们的银元球的总长度是它的 30 倍。
方向）。 如果您能想象一个银币的标记，然后彻底地
把它搅拌成一个大球，然后蒙上一个人的眼睛，让他挑出一个
美元，并希望它是有标记的美元，你就会对如何
十六个关于耶稣基督的预言绝对应验，这既证明了
他是神的儿子，我们的圣经是受启示的。

当然，上帝指示 书写他的话语。

十分之一到 45 的乘幂或 10000000000000000000000000000000000000

 

48 八项箴言

彼得-W-斯托纳的著作《科学说话

为了使这一考虑超越人类理解的所有界限、
让我们来看看四十八个预言，这些预言在人类应验的几率上大同小异
与我们最初考虑的 8 个方案相比，采用了更为保守的
十分之一²¹.运用迄今为止所使用的相同概率原理，我们发现
任何一个人实现所有 48 项预言的概率是十分之一¹⁵⁷.
这确实是一个很大的数字，而且代表着极小的概率。让我们试一试
来想象它。我们一直使用的银元完全太大了。我们
必须选择一个更小的物体。电子是我们所知的最小物体。
它非常小，可以容纳 2.5 x 10¹⁵它们并排排成一条线、
单排，一英寸长。如果我们要计算这条线上的电子，一个
英寸长，每分钟计数250，如果我们日夜计数，它将
我们需要 19,000,000 年才能数清一英寸长的电子线。
立方英寸的电子，并试图计算它们的数量，我们将需要 1.2 x 10³⁸
年（2 x 10²⁸ 乘以 60 亿年，追溯到太阳系诞生之时）。
有了这些介绍，让我们回到十分之一的机会上来吧¹⁵⁷.假设
我们把这些电子数标记为一个，并将其彻底搅拌成
然后蒙上一个人的眼睛，让他试着找到正确的那一个。
他有多大机会找到合适的？这么多的
电子的体积？它们构成的体积大得难以想象。
从我们的恒星系统或银河系到下一个最近的恒星系统或银河系的距离差不多是
1,500,000光年；即光在1,500,000年中传播的距离
每一秒钟都在飞行 186 000 英里。这个距离如此之大，如果每
美国的 200,000,000 名男女老少都有一个图书馆，其中包括
你收集了所有这些图书馆里的每一本书，并将它们
开始了这段长达 150 万光年的旅程，并决定将一个字母从
每英里上的一本书（例如，如果 "the "是第一本书中的第一个单词，你
将 "t "放在第一英里处，"h "放在第二英里处，"e "放在第三英里处；然后
在没有字母的一英里空白处，以同样的方式开始下一个单词，等等）、
在你完成旅程之前，你将用完每本书中的每一个字母。
图书馆之一，不得不再打电话索取。
一些权威人士认为，空间向各个方向延伸的距离，并不包括
但比这个距离的 4000 倍还要远，也就是 60 亿光年。让我们做一个坚实的电子球，从地球的各个方向延伸到 60 亿光年的距离。我们的 10¹⁵⁷ 电子？不，我们在质量上开了一个小洞，以至于我们看不到它。我们可以让这个坚实的电子球，向各个方向延伸到 60 亿光年的距离 6 x 10²⁸ 次。再假设我们有大量的电子，10¹⁵⁷ 我们每分钟能制造出 500 个半径为 60 亿光年的大球。如果我们日以继夜地工作，需要 10¹⁰这些电子要经过 60 亿年的时间才能用完。现在，这些电子中有一个被做了记号，并被彻底搅拌到整个质量中；蒙上你的眼睛，让他找出那个做了记号的电子。
无论蒙上眼睛与否，没有人能够以任何方式俯瞰这团电子
蒙上眼睛，找出任何一个电子，更不用说被标记的那个了。
(事实上，电子是如此之小，以至于用强力显微镜也无法看到）。
那么，只要我们知道这个被蒙住眼睛的人无法辨认出标有"......
我们知道《圣经》是受启示的。这不仅仅是证据。它是证据
上帝启示《圣经》的证据如此确凿，以至于宇宙并不大
足够的证据。有人会说，我们估计的
这些预言的应验率太高，应减少人数。
请一个人提交自己的估算，如果比我们的估算少
我们将增加一些待评估的预言，而这些预言的数量也将
重新建立，甚至可能超过。
我们的圣经学生声称，有三百多个预言涉及到
基督第一次降临。如果这个数字是正确的，毫无疑问，你可以把
你对整整三百个预言的估计低得离谱，而且还
获得灵感的巨大证据。
例如，您可以将所有的估计值都定为四分之一。您可能会说
在伯利恒，每四个孩子中就有一个被掳走。
为了躲避屠杀，他们中的四分之一回到了埃及，并以埃及为家
在拿撒勒，每四个人中就有一个是木匠；每四个人中就有一个是
每四个人中就有一个人被钉在十字架上。
是的，甚至有四分之一的人在第三天从死里复活了；以此类推，所有的三百个预言都是如此，我将从这些预言中得出一个比我们从四十八个预言中得出的数字要大得多的数字。

任何拒绝承认基督是上帝之子的人，都是在拒绝一个已经被证明的事实。
比世界上任何其他事实都更加绝对。

路易斯（C.S. Lewis）的 "说谎者-领主或逊尼派 "论点是否站不住脚？
Justin Taylor | 2016年2月1日

C. S.刘易斯将 "耶稣要么是骗子，要么是疯子，要么是上帝 "这一论点广为流传。但是，正如 凯尔-巴顿 表明，他并没有发明它。

十九世纪中叶，苏格兰基督教传教士 "拉比 "约翰-邓肯（1796-1870 年）提出了他所谓的 "三难"。在 周边学术讨论会 (第 109 页），我们可以看到邓肯在 1859-1860 年间的论证，我加上了编号：

基督要么是[1]有意识地欺骗了人类，要么是[2]他自己被欺骗了，自欺欺人，要么是[3]他是神圣的。这是无法摆脱的三难困境。这是无法摆脱的。

1936 年，倪柝声在他的书中提出了类似的论点、 正常的基督教信仰.声称自己是上帝的人必须属于三类人中的一类：

首先，如果他自称是上帝，但事实上却不是，那他一定是个疯子或狂人。

其次，如果他既不是上帝，也不是疯子，那他就必须是个骗子，用谎言欺骗他人。

第三，如果他两者都不是，那么他一定是上帝。

您只能从三种可能性中选择一种。

如果你不相信他是神，你就得认为他是个疯子。

如果你不能把他当作这两者中的任何一个，你就只能把他当作一个骗子。

我们无需证明拿撒勒人耶稣是否是神。我们所要做的就是找出他是疯子还是骗子。如果他都不是，那他一定是上帝之子。

C.S. 刘易斯在 1942 年的演讲（发表于 单纯的基督教 1952 年），对这一论点做出了最令人难忘的表述：

我在这里是想防止有人说出人们常说的关于他的非常愚蠢的话：我愿意接受耶稣是一位伟大的道德导师，但我不接受他声称自己是上帝。这是我们绝不能说的一句话。如果一个人只是一个人，却说出了耶稣所说的那些话，那么他就不会是一个伟大的道德导师。他要么是一个疯子，就像一个说自己是水煮蛋的人，要么就是地狱的魔鬼。你必须做出选择。要么这个人过去是、现在也是上帝之子，要么就是个疯子或更糟糕的东西。你们可以把他当作傻瓜关起来，你们可以向他吐口水，把他当作魔鬼杀死，你们也可以拜倒在他脚下，称他为主和上帝，但我们不要自以为是地胡说他是伟大的人类导师。他没有给我们留下这样的机会。他无意这样做。. . .现在在我看来，他显然既不是疯子也不是魔鬼：因此，无论这看起来多么奇怪、可怕或不可能，我都不得不接受他是上帝的观点。(单纯的基督教 55-56)

这个理由充分吗？

这个论点可以表述如下

1. 如果耶稣不是主，他就是个骗子或疯子。
2. 耶稣既不是骗子，也不是疯子。
3. 因此，耶稣是主。

要确定这一论点是否合理，我们必须提出三个问题：

1. 条款是否明确？
2. 逻辑是否成立？
3. 前提是否属实？

我会给出以下答案：

1. 是的 条件 很清楚。
2. 是的 逻辑 是有效的；根据逻辑规则（模因论：前提 1 的前件的否定可以通过其后件的否定来推断），前提 3 是由前提 1 和 2 推导出来的。
3. 但是 争论 是站不住脚的，因为并非所有前提都必然为真。正如威廉-莱恩-克雷格在 合理的信仰因此，第一个前提排除了其他可能的选择，因此是错误的。还有另一种选择：也许《圣经》中的耶稣并不是历史上真正的耶稣。圣经》中的耶稣可能不是一个骗子、疯子或上帝，而是一个 神话.换句话说，《圣经》中的耶稣并不是历史上的耶稣，所以你关于《圣经》中的耶稣必须相信什么的说法并不能得出关于历史上的耶稣的实际统治地位的结论。

不过，C. S. Lewis 可以在这里帮我们进行反驳。

在 1950 年的一篇文章中，"......我们该如何看待耶稣？"刘易斯对耶稣在圣经中关于自己的一些惊人说法进行了分析，并重申了他的观点，即不能简单地认为耶稣是一位 "伟大的道德导师"。刘易斯说，如果他所说的都是真的，那么这些就是一个 "自大狂 "所说的话。

在我看来，能说出这种话的人，要么是上帝，要么是一个患有这种妄想症的彻头彻尾的疯子，这种妄想症会破坏人的整个思想。如果你认为自己是一个水煮蛋，当你不去找一块适合你的吐司时，你可能是理智的，但如果你认为自己是上帝，那你就没有机会了。我们可以顺便指出，他从未被视为单纯的道德导师。他没有给任何一个真正见过他的人带来这种影响。他主要产生了三种效果--仇恨、恐惧和崇拜。没有人对他表示轻微的赞许。

刘易斯在此反驳说，耶稣并没有真的说过这些话；他的追随者夸大了这个故事，于是就有了他真的说过这些话的传说。刘易斯表明，犹太人不可能发明上帝变成人：

这很困难，因为他的追随者都是犹太人；也就是说，他们属于那个最坚信只有一个上帝--不可能有第二个上帝--的民族。非常奇怪的是，这种关于宗教领袖的可怕发明竟然是在全世界最不可能犯这种错误的民族中产生的。相反，我们得到的印象是，他的直接追随者甚至《新约》的作者都不轻易接受这一教义。

另一种说法是，关于耶稣的记载是作为传说写成的。刘易斯在这里运用了他的学术专长：

现在，作为一名文学史家，我完全相信，无论《福音书》是什么，它们都不是传说。我读过大量的传说，我很清楚它们不是同一类东西。它们的艺术性不足以成为传说。从想象力的角度来看，它们是笨拙的，不能正确地发挥作用。我们完全不知道耶稣的大部分生平，也不知道生活在那个时代的其他人的生平。据我所知，除了柏拉图对话中的一些片段，古代文学中没有类似第四福音书的对话。即使在现代文学中也没有，直到大约一百年前现实主义小说出现。

因此，刘易斯认为，一神论的犹太人编造出一位道成肉身的弥赛亚是不可信的，而且他认为福音书的体裁没有任何典型的传说痕迹，这都是基于他一生对古代传说的学术和休闲阅读。因此，《圣经》中的耶稣就是历史上的耶稣。如果这一位耶稣不是主，那他就是一个骗子或疯子。但他是真实的（不是骗子），是理智的（不是疯子）。因此，他是主。

耶稣基督的一些神迹

恩赐你 :: esp 逐节释放上帝的真理

你可以相信圣经》（小册子） 经文诗篇 19

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 我们生活的世界，在大多数情况下，没有绝对的生活和行为标准。我们所处的是一个由多数人投票决定的道德体系，换句话说，只要感觉正确，行为标准就是正确的。

然而，这种哲学却与我们对这个世界的一切认知背道而驰。例如，科学是绝对的。我们的整个宇宙都建立在固定的定律之上。我们可以将卫星和其他航天器送入太空，并准确预测它们的行为。科学--无论是生物学、植物学、生理学、天文学、数学还是工程学--都受制于不可改变、不可侵犯的定律。

然而，在道德世界里，许多人都希望在没有法律或绝对的情况下生活。他们试图用自己的思想来确定参照点。然而，这是不可能的。当我们从物质领域进入精神领域时，固定的法则依然存在。在生活的道德和精神层面，我们不能没有法则，就像我们在物质层面一样。造物主将道德融入了生活。就像有物理法则一样，也有精神法则。让我举个例子。

有人问我是否相信艾滋病是上帝的审判。我的回答是，艾滋病是上帝的审判，就像肝硬化是上帝的审判或肺气肿是上帝的审判一样。如果你喝酒，你就有可能得肝硬化。如果你吸烟，就有可能得肺气肿或心脏病。如果你选择违反上帝的道德标准，你就有可能感染性病，甚至艾滋病。这是《圣经》用播种和收获来描述的法则。

我们可以用另一个例子来解释这一原理。重力是一个固定的定律。你可以选择不相信地心引力，但无论你选择相信什么，如果你从楼上跳下，你都会摔到地上。你别无选择。这不是你相信什么的问题，而是法律的问题。

当你对它进行测试时，法律就会生效。任何其他领域的物理定律都是如此。

道德和精神层面也是如此。把生命划分为一个不能违反固定法则的物质层面和一个可以违反法则的道德或精神层面，是不可能的二分法。用固定法则控制物质世界的上帝也控制着道德和精神世界。

那么，道德法则从何而来？如何确定什么是对，什么是错？造物主是否以我们能够理解的方式向人类揭示了这些标准？

圣经》自称是上帝给人类的启示。虽然我多年来一直在研读《圣经》，但并不是一直致力于此。这种决心是在大学一年级之后形成的，那时我开始面对自己的生活和未来，并想知道真理的来源。我发现了几个令人信服的理由，让我相信圣经是上帝的话语。有五个由浅入深的基本方面有助于证明《圣经》的真实性。

圣经经验的真实性

首先，《圣经》是真实的，因为它给了我们它所宣称的经历。例如，《圣经》说上帝会赦免我们的罪（约翰一书 1：9）。我相信这一点，而且我可以真正地说，我有一种免于内疚的自由感。圣经》还说，"人若在基督里，就是新造的人，旧事已过，新事已到"（哥林多后书 5：17）。这就是我归向耶稣基督时发生的事情。圣经》改变了生命。有人说，一本散架的《圣经》通常属于一个没有散架的人。这是真的，因为《圣经》可以让生命重聚。

全世界数百万人就是活生生的证明。也许你认识其中的一两个人。他们经历过圣经的力量。

从某种意义上说，这是一个可以接受的论点，但从另一个意义上说，它是软弱无力的。如果你把你所相信的一切都建立在经验之上，你就会遇到麻烦。穆罕默德、佛陀和后天克利须那的追随者可以将各种经验作为他们信仰的基础，但这并不一定意味着他们的信仰是正确的。因此，尽管经验可以帮助验证《圣经》的力量和权威，但我们还需要更多的证据。

科学 

圣经》还对宇宙和生命的存在提出了最合理、最客观的理解。它提出了一个创造的上帝。这比相信万物从无到有更有意义，而万物从无到有本质上就是进化论所说的。我更愿意假设有人创造了万物。圣经》告诉了我这个人是谁：上帝

研究创世有助于解释地球地质是如何形成的。圣经》讲述了超自然的六天创世和一场世界性的大洪水。这两个事件有助于解释许多地质学和其他科学问题，其中一些我们很快就会探讨。

你会发现，当《圣经》与现代科学概念交叉时，它是准确的。例如，《以赛亚书》40:26 说，是上帝创造了宇宙。祂用祂的大能把恒星聚在一起，一颗也不曾缺失。圣经》以这种方式暗示了热力学第一定律--最终没有任何东西会毁灭。

我们在《传道书》1:10 中读到："有什么事可以说'看这是新的'呢？紧接着的答案是"在我们以前的世代已经有了"。圣经》的古代作者，在热力学定律被明确阐述之前的数千年，就已经肯定了质量和能量的守恒性。

热力学第二定律指出，虽然质量和能量始终保持不变，但它们却在不断分解，从有序走向无序，从宇宙走向混沌，从系统走向非系统。圣经》与进化论相反，肯定了这一点。随着物质的分解和能量的消散，我们所知道的世界和宇宙最终将走向死亡。它将无法自我繁衍。罗马书》第 8 章说，所有受造物都因诅咒而呻吟，这在《圣经》的开头（创世纪第 3 章）就有描述。这一诅咒--以及上帝扭转诅咒的计划--反映在整个圣经教义中。

水文学研究水的循环，包括三个主要阶段：蒸发、凝结和降水。云在陆地上移动，通过降水降下水。雨水汇入小溪，小溪汇入溪流，溪流汇入大海，蒸发过程一直沿着这条路径进行。圣经中也描述了同样的过程。传道书》第 1 章和《以赛亚书》第 55 章介绍了整个水循环过程："江河都流入海，海却不满。江河流到那里，又流到那里"（传道书 1：7）。"因为......雨雪从天降下，不浇灌地，就不归回"（以赛亚书 55：10）。此外，《约伯记》36：27-28 也提到了蒸发和凝结--比任何科学发现这一过程都要早几个世纪："他（上帝）汲取水滴，从云雾中蒸馏出雨水，雨水从云雾中倾泻而下，丰沛地滴在人身上"。

15 世纪，当哥白尼首次提出地球是运动的这一观点时，人们震惊了。他们以前认为地球是一个平面圆盘，如果你穿过直布罗陀岩石上的大力神之柱，你就会从边缘掉下去。十七世纪，开普勒和伽利略等人创立了现代天文学。在此之前，人们普遍认为宇宙中只有大约一千颗恒星，这是被统计出来的数字。

然而，在《圣经》第一卷《创世纪》中，天上星星的数目却等同于海边沙粒的数目。上帝告诉亚伯拉罕："我要使你的后裔繁多，如同天上的星和海边的沙"（22:17）。耶利米书 33：22 说，星星是数不过来的。这又是上帝在说话："天上的星不可数，海边的沙不可量，我也要使大卫的后裔繁多"。如今，已有几百万颗恒星被编入星表，但仍有数亿颗恒星未被列入星表。

圣经》中最古老的一本书--《约伯记》，比基督诞生早了约两千年。然而《约伯记》26章7节说："他把地挂在虚空上"。在其他宗教的圣书中，你可能会读到地球在大象的背上，大象摇晃时会产生地震。希腊神话中的宇宙论也达到了同样的复杂程度。但《圣经》则完全不同。它说："他......把地球悬挂在虚空之上"（着重部分由作者标明）。

约伯还说，大地 "像泥土变成印章"（38:14，KJV*）。在那个时代，软泥用于书写，印章用于签名。有一种印章是用硬质粘土制成的空心圆柱体，上面刻有签名。一根棍子穿过它，可以像擀面杖一样滚动。因此，书写者可以在柔软的粘土上滚动签名，并以这种方式签上自己的名字。约伯说地球像印章的泥土一样转动，这可能暗示地球在轴上旋转。翻译为 "地"（hug）的希伯来文指的是一个球体。

同样有趣的是，地球保持着完美的平衡。如果你见过一个失去平衡的篮球，你就会知道它的旋转是不均匀的。你可以想象，如果地球也是这样，会发生什么。地球是一个完美的球体，它保持着完美的平衡。海的深度必须与山的高度保持平衡。研究这种平衡的科学分支叫做 "等衡"。以赛亚书》40:12 中说，上帝 "用他的手空丈量水，用天平标示天，用度量衡计算地的尘土，用天平称量山，用天平称量丘陵"。

1903 年去世的英国哲学家赫伯特-斯宾塞以将科学发现应用于哲学而闻名。他列出了自然科学的五个可知范畴：时间、力、运动、空间和物质。然而，《圣经》的第一节经文《创世纪》1:1 说："太初（时间），上帝（力）创造了（运动）天（空间）地（物质）"。上帝在《圣经》的第一节经文中就阐述了这一切。

圣经》确实是上帝给人类的启示。祂希望我们了解祂和祂创造的世界。虽然《圣经》中没有科学术语，但每当提到科学真理时，它都准确得令人惊叹。但有人可能会说："等等。旧约》中说太阳曾经静止不动，如果真的是这样的话，那么太阳并不是真的静止不动，而是地球停止了旋转。是的，但这种说法是基于地球上某个人的感知。

当你今早起床时，你并没有向东看，然后说："多么可爱的地球自转啊！"从你的角度来看，你看到的是日出。因为你允许自己这样做，所以你也必须允许圣经这样做。

奇迹

证明《圣经》真实性的第三个证据是其中的神迹。我们期望从上帝本身的启示中读到神迹，而上帝本身顾名思义就是超自然的。神迹是对自然世界的超自然改变，是吸引人类注意力的好方法。

圣经》中包含一些辅助信息，以确定其所记录的神迹的可信度。例如，圣经说耶稣从死里复活后，有五百多人看见他活着（《哥林多前书》15：6）。这些证人足以说服任何陪审团。圣经》中的奇迹证明了上帝的参与。但要相信神迹，我们就必须相信《圣经》的话。因此，为了进一步证实《圣经》的真实性，我们必须再迈出一步，考虑一下《圣经》令人难以置信的预测未来的能力。

预言

除非我们将上帝视为《圣经》的作者，否则就无法解释《圣经》预测未来的能力。例如，《旧约全书》中有三百多处提到以色列的弥赛亚，而耶稣基督（"基督 "是希伯来文 "弥赛亚 "的希腊文译名）恰好应验了这些记载。

数学概率领域的科学家彼得-斯托纳在他的《科学之言》一书中说，如果我们仅从基督应验的《旧约全书》预言中选取八个，我们就会发现它们应验的概率是二分之一。 1017.他是这样说明这一惊人数字的：

我们采取 1017 枚银元铺在德克萨斯州的土地上。它们将覆盖整个州两英尺深。现在，在其中一枚银元上做记号，然后彻底搅拌整个银元团。 蒙上一个人的眼睛，告诉他必须捡起一块银元。 他有多大机会捡对呢？就像先知们写下这八个预言并让它们在任何一个人身上成真一样。([ 芝加哥：穆迪，1963 年]，100-107)

耶稣所应验的预言远不止这八个！圣经》中还有许多其他预言。例如，《圣经》预言一个名叫居鲁士的人将出生，他将在中东崛起，并将释放被掳的犹太人（以赛亚书 44：28-45：7）。大约 150 年后，居鲁士大帝成为波斯国王，释放了犹太人。没有人知道会发生这样的事情，只有上帝知道。

在《以西结书》第 26 章中，上帝通过先知说，腓尼基城市推罗将会被毁灭，并明确指出，征服者将进入并消灭这座城市。他说，这座城市将被刮得干干净净，留在城市表面的瓦砾将被扔进大海。预言最后说，人们将在那里晾晒鱼网，这座城市将永远无法重建。

预言发布三年后，巴比伦的尼布甲尼撒围攻推罗。当他攻破城门时，发现城内几乎空无一人。腓尼基人是古代世界的航海家和殖民者；他们乘船航行到离岸半英里的一个小岛上。在被围困的岁月里，他们在岛上重建了自己的城市。尼布甲尼撒摧毁了大陆上的城市，但由于他没有海军，所以无法对推罗岛城市采取任何行动。这使得预言部分落空。

大约 250 年后，亚历山大大帝来到提尔地区，需要为他的东部战役提供补给。他捎信给这座岛城的居民，但他们拒绝了他的请求。他们认为自己在岛上不会受到攻击。亚历山大被他们的反应激怒了，他和他的军队捡起尼布甲尼撒摧毁大陆城市后留下的瓦砾，扔进了大海。他们用这些瓦砾修筑了一条堤道，使他们能够向岛屿进军并摧毁这座城市。这正好应验了以西结数百年前的预言。

如果你今天前往提尔城遗址，你会看到渔民在那里晾晒渔网。这座城市从未重建。彼得-斯托纳（Peter Stoner）说，该预言所有细节发生的概率是 7500 万分之一。

亚述城市尼尼微是另一个例子。它是最强大的古城之一，在公元前七世纪达到顶峰，但先知那鸿预言它很快就会被毁灭。他说，泛滥的河水将冲垮城门，城市将被摧毁（那鸿书 1：8；2：6）。

当时，人们在城中筑墙时，往往会在附近的河流中修建城门。水流可以穿过城门的栅栏，将入侵者阻挡在外。在尼尼微，一场大风暴来袭，河水泛滥，带走了城墙的重要部分。这使得围攻的玛代人和巴比伦人得以进入城市并摧毁它，正如先知所预言的那样。

基督的一生 

证明《圣经》真实性的另一个证据就是基督本人。正如我们已经看到的，祂实现了许多详细的预言，并行了许多神迹。值得注意的是，祂也相信《圣经》的权威性。在马太福音 5：18 中，祂说："直到天地废去，律法上的字句，连一点也不可废去，直到一切都成全了"。

如果您想阅读更多关于基督生平以及其他证明《圣经》可靠性的证据，请尝试阅读乔希-麦克道尔（Josh McDowell）所著的《需要判决的证据》（Here's Life Publishers）。 圣经的力量

圣经》是一本神奇的书。它的神奇之处在于它经得起许多真实性的考验。除此之外，从精神和道德的角度来看，它尤其令人惊叹。

圣经》自称是有生命、有力量的。这是一个了不起的声明。我从未读过其他有生命的书。有些书能改变你的思想，但只有这本书能改变你的本性。这是唯一一本可以从内到外彻底改变你的书。

诗篇》第 19 篇中有一节是《圣经》对自己的见证。它是这样说的：

-耶和华的律法是完全的，能恢复人的灵魂；

-耶和华的见证是可靠的，使单纯的人变得聪明。

-耶和华的戒律是正确的，使人心喜乐；

-耶和华的诫命是纯洁的，能照亮人的眼睛。

-敬畏耶和华是清洁的，直到永远；

-耶和华的审判是真实的，是完全公义的。(第 7-9 节）让我们分别看一下每个方面。

圣经是 "完美的 

首先，"耶和华的律法 "是希伯来语，用来定义圣经。诗篇》第 19 篇明确指出，它是 "完全的"--对真理的全面论述，能够改变人的灵魂。翻译为 "灵魂"（nepesh）的希伯来文指的是整个人。它指的是真正的你--不是你的身体，而是内在的东西。因此，圣经中的真理可以完全改变一个人。

你可能会说："我对改变自己不感兴趣。那么你可能对《圣经》不感兴趣。圣经是为那些对自己的处境感到绝望的人准备的。它是为那些在生活中没有他们希望拥有的目标的人准备的。他们不知道自己身在何处，从哪里来，要到哪里去。他们希望能够改变生活中的一些事情。他们希望自己不是被无法控制的激情所驱使；希望自己不是环境的牺牲品；希望自己的人生没有那么多痛苦；希望自己的人际关系能够尽善尽美；希望自己能够更清晰地思考人生中重要的事情。这本书就是为这样的人而写的：他们不知道所有的答案，他们想要更好的东西。

圣经》说，这种转变的关键在于主耶稣基督。上帝以基督的形式来到这个世界。祂死在十字架上，为你我的罪付出代价，又复活战胜了死亡。现在，祂活在那些承认祂是他们的主和救主的人的生命中，并进入他们的生命，将他们改变成神希望他们成为的人。如果你满足于自己的现状，你就不会从神的话语中寻找改变的方法。但是，如果你意识到自己的罪恶感，如果你想摆脱焦虑和亟待改变的生活模式，如果你的内心有一些空虚，如果你有一些渴望从未得到满足，如果你有一些似乎无法找到的答案，那么你就是需要研究神的话语的人，以确定它是否能做到它所说的那样。它可以通过基督--那位为你而死并复活的基督--的力量彻底改变你。

圣经》是 "确定 "的 

其次，《诗篇》第 19 篇说，圣经是 "确实的"--绝对的、可信的、可靠的--"使单纯的人有智慧"。翻译为 "简单 "的希伯来语的词根是 "敞开的门"。古犹太人把头脑简单的人形容为脑袋像一扇敞开的门：什么都能进来，什么都能出去。他不知道什么东西该留，什么东西该进。他不分青红皂白，完全天真，无法评估真理。他没有做出判断的标准。

圣经》说，它能使这样的人变得有智慧。对犹太人来说，智慧是日常生活的技巧。对希腊人来说，智慧是纯粹的诡辩--一种抽象的概念。因此，当希伯来文说它能使一个简单的人变得有智慧时，它的意思是它能使一个未入门、天真、未受过教导、没有辨别力的人在日常生活的各个方面都变得有技巧。

圣经》涉及生活的方方面面，包括人际关系、婚姻、职业道德以及人的思想和动机等因素。它告诉你态度、反应、回应、如何待人接物、别人如何对待你、如何在生活中培养美德--生活的方方面面在《圣经》中都有所涉及。

圣经如何改变人的一生？当你阅读圣经并将自己的生命交托给圣经的导师和作者耶稣基督时，它就会改变你的生命。祂来住在你里面，将圣经的真理应用到你的生命中。

圣经是 "正确 "的 

第三，被称为 "耶和华的戒律 "的神的话语是正确的。在希伯来语中，这意味着它设定了一条正确的道路或铺设了一条正确的轨道。其结果就是内心的喜乐。

回顾我自己的人生，我曾一度不知道该往哪个方向走，不知道自己的未来是什么，也不知道自己的职业应该是什么。后来，我开始研读上帝的话语，将自己交托给祂的灵。然后，上帝为我指明了道路。在这条道路上，我经历了喜乐、幸福和祝福。事实上，我在生活中找到了如此多的满足感，以至于人们有时会认为我出了什么问题。即使是困难也会带来满足感，因为它创造了一种方式，让上帝可以展现祂的信实。即使不快乐也是幸福的源泉。在约翰福音第 16 章中，耶稣把门徒对他离开的悲伤比作女人生孩子的痛苦。任何情况下都有快乐。我知道你想要幸福的生活。我知道你想要平安、喜乐、意义和目标。我知道你想要每个人都在追求的丰盛人生。圣经》中说："听神的话又遵守的人是快乐的"（路加福音 11：28）。为什么呢？因为上帝会祝福他们的忠诚和顺从。没有罪恶、没有婚外性行为、没有毒品和酒精，你也可以拥有幸福的生活。

上帝并不是宇宙的扫把星。他创造了你。他知道你的最佳运作方式。他知道什么能让你快乐。他给予的快乐不会因为派对结束而停止。它之所以持久，是因为它来自内心深处。

圣经是 "纯洁的

第四，诗人说上帝的道是纯洁的，能启迪人的眼睛。最简单的基督徒知道许多学者不知道的事情。因为我了解《圣经》，所以有些事情别人不清楚，我却很清楚。

英国哲学家伯特兰-罗素的自传是在他生命即将结束时写的，其中暗示哲学对他来说是一种浪费。这是令人震惊的。他一生都在思考现实，但却无法定义现实。我不认为自己在智力上能与罗素相提并论，但我确实了解上帝的话语。圣经启迪人的双眼，尤其是关于生命中的黑暗事物，如死亡、疾病、悲惨事件和世界的毁灭。圣经处理生活中的棘手问题。

我可以去找一个面临死亡的基督徒，看到他心中的喜悦。我的祖母在九十三岁时去世。她躺在床上，护士告诉她该起床了。我的祖母说："不，我今天不起床。"护士问为什么，我祖母说："我爱耶稣，我今天要去天堂，所以不要打扰我。"然后她微笑着去了天堂。

你有这样的希望吗？

当我还是个孩子的时候，我经常去费城的基督教堂，阅读那些对我们国家产生过重大影响的美国人的墓志铭。本杰明-富兰克林写了自己的墓志铭：

印刷商本杰明-富兰克林的遗体（就像一本旧书的封面，里面的内容已经破旧不堪，字迹和镀金也已脱落）躺在这里，成为虫子的食物！然而，作品本身不会丢失，因为正如他所相信的那样，它将再次出现在经作者校正和修订的更精美的新版本中！

你能直视死亡并说："这不是结束，这只是我的开始 "吗？你能对失去孩子的人说什么？你能对因癌症或心脏病失去配偶的人说什么？你是否也在许多人的困惑中徘徊？

你要到哪里去澄清黑暗的事情？我去找上帝的话语，在那里我找到了清晰。

圣经是 "干净 "的 

此外，《诗篇》19:9 说，上帝的话语 "洁净，永存"。唯一永恒的东西是没有被邪恶--罪的另一个词--破坏过的东西。上帝的话语是洁净的。它描述并揭露罪恶，但却未被邪恶所触及。尽管它是一部古老的文献，但每个人在每个社会的每种情况下都能从这本书中找到永恒的真理。这是一本永远不需要再版的书，因为它永远不会过时或陈旧。它像历史上的任何人一样，尖锐而直接地对我们说话。它是如此纯粹，以至于永恒。

我上大学时学的是哲学。我学的几乎所有哲学都早已过时。我还学习过心理学。我读到的几乎每一种心理疗法现在都已经过时，或者被更先进的思想所取代。但有一样东西永远不会改变，那就是上帝永恒的话语。它永远具有现实意义。

圣经是 "真的" 

最后，也是最尖锐的一点，诗篇 19：9 说上帝的话语是真实的。今天，人们似乎不再重视真理。但即使在耶稣的时代也是如此。彼拉多将耶稣送上十字架时说："真理是什么？(约翰福音 18：38）。上下文清楚地表明他是在愤世嫉俗。

我记得在加利福尼亚州北部山区的一条溪流旁，我遇到过一个吸毒的年轻人，他住在一个翻倒的冰箱箱里。我当时正徒步经过该地区，便问他是否可以自我介绍一下。我们聊了一会儿。原来他毕业于波士顿大学。他说 "我逃出来了"我问："你找到答案了吗？""没有，"他说，"但至少我让自己陷入了一种境地 我不会再问问题了。"这就是不了解真相的绝望。

圣经描述有些人 "常在学习，总不能明白真道"（提摩太后书 3：7）。这不是指知识真理，而是指生命、死亡、神、人、罪、对、错、天堂、地狱、希望、喜乐和平安的真理。人们无法靠自己找到真理。

什么是真理？ 

从哲学的角度来看，我们生活在一个无法摆脱的时空盒子里。我们无法进入电话亭，也无法走出超人的世界--我们无法超越自然世界。我们被锁定在一个时空连续体中。

我们在自己的小盒子里跳来跳去，试图找出上帝。我们发明了宗教，但它们都是自我封闭的。只有外面的东西进入我们的世界，我们才能知道外面的世界是什么。而这正是《圣经》的主张。这是来自上帝的超自然启示，祂侵入了我们的世界。祂不仅通过书面文字，还通过耶稣基督的人格入侵了我们的世界。

让-保罗-萨特的小说《恶心》阐述了一种存在主义的人生观。小说主人公安托万-罗昆廷对自己的存在感到恐惧。他试图通过性、人道主义和其他途径寻找生命的意义，但却始终无法找到真正的答案，只剩下一种令人作呕的无意义感。

你从哪里找到罗昆廷所不知道的真理？我相信它就在上帝的话语--《圣经》中。想想它的属性吧。

圣经的属性

圣经》是无误和正确的 

整本《圣经》没有任何错误。它是完美无瑕的，因为它是上帝写的--祂是完美无瑕的。它不仅在整体上是无懈可击的，而且在部分上也是正确无误的。箴言 30：5-6 说："神的每一句话都是经过试验的。 不可加添他的话，否则他必责备你，你也必被证明是说谎的"。每一句话

是纯洁和真实的。圣经》是唯一一本从不出错的书，它所说的一切都是真理。

圣经是完整的 

圣经》中没有任何需要补充的内容。它是完整的。今天有些人说《圣经》是不完整的，只是那个时代的产物--对人类在历史上的属灵经历的评论--我们现在需要别的东西。有些人认为，那些说 "耶和华告诉我这个或那个 "的传道人也同样受到了启示，就像以赛亚、耶利米或其他先知一样。这实质上是说《圣经》并不完整。然而，《圣经》的最后一卷书《启示录》警告说："若有人在[这书上的话]上加添什么，神必把写在这书上的灾祸加在他身上；若有人删去这预言书上的话，神必从生命树和圣城，就是写在这书上的，删去他的分"（《启示录》22：18-19）。

圣经具有权威性 

由于《圣经》是完美和完整的，所以它是最后的话语--最终的权威。以赛亚书》1：2 说："诸天啊，你们要听；大地啊，你们要听；因为耶和华说话"。当上帝说话时，我们应该聆听，因为祂是最终的权威。圣经要求我们顺服。

约翰福音》8：30-31 说，耶稣传道时，许多人都信了他。耶稣对他们说："你们若遵守我的道，就是我真正的门徒了。换句话说，他要求人们对他的话做出回应。它具有权威性。加拉太书》3:10说，"凡不遵守律法书上所写的一切话，就是被咒诅的"。这是对绝对权威的巨大宣称。在雅各书2章10节，我们读到："凡遵守全律法，却在一处跌倒的，他就犯了全律法的罪"。违反《圣经》的一点，就是违反上帝的全部律法。这是因为《圣经》的每一部分都具有权威性。

圣经是充足的 

圣经》足以说明一些基本问题：

救赎 .耶稣说："人若赚得全世界，赔上自己的灵魂，有什么益处呢？(马太福音 16：26）。救赎是宇宙中最伟大的现实--《圣经》揭示了救赎的来源。使徒行传 4:12 说到耶稣，"除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救"。

教导 .提摩太后书》3:16 说："一切圣经都是神所默示的，于教训、督责、矫正、教导人学义，都是有益的。圣经可以把那些不认识神的人带入神的世界。然后，圣经会教导他们，在他们做错事时责备他们，指点他们什么是正确的，并告诉他们如何走在正确的道路上。

盼望。罗马书》15:4 说："凡从前所记的（指《旧约》），都是教训我们的，叫我们因坚忍和圣经的鼓励，就有盼望。圣经是鼓励的源泉，给我们现在和永远的希望。

幸福 .雅各书 1:25 揭示了幸福的关键："专心仰望[圣经]，并遵守它的人......这人在他所行的事上必[快乐]"。诗篇 119 是《圣经》中最长的诗篇，全篇 176 节都在描述上帝的话语。诗篇开头写道："遵行耶和华律法的人何等[快乐]"。

您将如何应对？ 

你对《圣经》的回应决定了你的人生轨迹和永恒命运。哥林多前书 2：9 说："神为爱他的人所预备的，是人眼未曾看见，耳未曾听见，心未曾想到的"（NIV）。人永远无法凭一己之力想象上帝所赐予的一切！

每当我们拿起《圣经》，我们就拿起了真理。耶稣说："你们若常遵守我的道......就必晓得真理，真理必叫你们得以自由"（约翰福音 8：31-32）。他这话是什么意思呢？

想一想，一个人正在孜孜不倦地做一道数学题。一旦他找到答案，他就自由了。或者想想在实验室里把不同溶液倒入试管的科学家。他坚持不懈，直到他说 "尤里卡，我找到了！"--然后他就自由了。人类会寻找、挣扎、搏斗、摸索，直到找到真理。只有这样，他才是自由的。圣经是我们真理的源泉--关于上帝、人类、生命、死亡、男人、女人、孩子、丈夫、妻子、父亲、母亲、朋友和敌人。它告诉我们如何生活。圣经》是你所需了解的关于在世生活和来世生活的一切的源泉。你可以信任《圣经》。它是上帝活生生的话语。

版权所有 1988 年，约翰-麦克阿瑟。保留所有权利。除非另有说明，所有经文引文均出自《新美国标准圣经》，© 1960、1962、1963、1968、1971、1972、1973、1975 和 1977 年由洛克曼基金会出版，并经许可使用。改编自《如何研读圣经》，约翰-麦克阿瑟著（穆迪出版社，1982年）。

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以下是《圣经》中的 50 个理由，让我们相信我们正处于《圣经》所说的末世或末日：

1.飓风、地震和野火等自然灾害增加。
- 马太福音 24：7
- 启示录》6：12-14

2.世界各地发生的战争和冲突。
- 马太福音 24：6-7
- 启示录》6:4

3.技术的进步以及追踪和控制个人的能力。
- 启示录》13:16-17

4.全球经济不稳定和无现金社会的兴起。
- 启示录》13:16-17
- 启示录》18：11-13

5.假先知的兴起和错误教义的传播。
- 马太福音 24：11
- 提摩太前书 4:1

6.迫害基督徒和宗教不宽容。
- 马太福音 24：9
- 提摩太后书 3:12

7.恐怖主义和极端主义意识形态的兴起。
- 马太福音 24：6
- 启示录》6:8

8.不道德现象增多，包括性不道德和对另类生活方式的接受。
- 罗马书 1:26-27
- 提摩太后书 3:1-5

9.药物滥用和成瘾的流行率。
- 加拉太书》5：19-21
- 启示录》9：21

10.传统家庭结构的瓦解。
- 提摩太后书 3:2-4
- 马太福音 10：34-36

11.全球主义兴起，推动建立一个世界政府。
- 启示录》13:7
- 但以理书》7：23

12.政界和商界普遍存在腐败和不诚实现象。
- 以赛亚书 59:14
- 弥迦书 7:3

13.更加注重物质主义和消费主义。
- 马太福音》6：19-21
- 提摩太后书 3:2

14.通过大众媒体和社交媒体进行欺骗和操纵。
- 提摩太后书 3:13
- 以弗所书 4:14

15.放弃圣经原则，拒绝上帝的律法。
- 提摩太后书 4:3-4
- 以赛亚书 5:20

16.神秘习俗的增加和超自然现象的流行。
- 申命记 18:9-12
- 启示录》21:8

17.天上的征兆，如血月和天体排列。
- 约珥书 2:30-31
- 路加福音 21：25-26

18.教会内部叛教现象的兴起。
- 帖撒罗尼迦后书》2:3
- 提摩太前书 4:1

19.新疾病和大流行病的出现。
- 马太福音 24：7
- 启示录》6:8

20.以色列作为一个国家的存在与中东冲突。
- 以西结书》37：21-22
- 撒迦利亚书 12：2-3

21.耶路撒冷第三圣殿的重建。
- 但以理书 9：27
- 帖撒罗尼迦后书》2:4

22.知识的增长和信息的迅速传播。
- 但以理书》12：4
- 提摩太后书 3:7

23.无神论的兴起和对信仰的否定。
- 诗篇 14:1
- 彼得后书 3:3

24.世界各地基督徒遭受迫害和殉难。
- 马太福音 24：9
- 启示录》6：9-11

25.反基督者的崛起及其对世界事件的影响。
- 帖撒罗尼迦后书》2:3-4
- 启示录》13：1-8

26.不同地区的饥荒和粮食短缺。
- 马太福音 24：7
- 启示录》6:5-6

27.漠视人的生命，包括堕胎和安乐死。
- 耶利米书 1:5
- 出埃及记 20:13

28.社会分裂和两极分化。
- 马太福音 10：35-36
- 提摩太后书 3:4

29.拒绝传统价值观和道德相对主义。
- 以赛亚书 5:20
- 罗马书 1:22-23

30.神秘习俗的增加和巫术的流行。
- 利未记 19:31
- 加拉太书》5：19-20

31.天空中的征兆，如不寻常的天体现象。
- 路加福音 21：25
- 使徒行传 2：19-20

32.无法无天和无视权威的现象增多。
- 提摩太后书 3:1-5
- 马太福音 24：12

33.全球动荡和内战。
- 马太福音 24：6
- 启示录》6:4

34.宗教融合主义的兴起和不同信仰的融合。
- 马太福音 24：4-5
- 提摩太前书 4:1

35.自然灾害和极端天气事件加剧。
- 马太福音 24：7
- 路加福音 21：25-26

36.假福音书和精神欺骗的传播。
- 哥林多后书 11:4
- 提摩太后书 4:3-4

37.增加对圣经预言及其应验的了解。
- 但以理书》12：4
- 马太福音 24：32-33

38.人工智能的崛起和技术 "野兽 "系统的潜力。
- 启示录》13：15-17
- 但以理书》12：4

39.推动全球监控。
- 启示录》13:16-17
- 启示录》14：9-11

40.欧洲联盟的崛起及其在末世事件中的潜在作用。
- 但以理书》2：41-43
- 启示录》17：12-14

41.核战争的威胁与先进武器的发展。
- 马太福音 24：22
- 启示录》8:7

42.地震活动和火山爆发增加。
- 马太福音 24：7
- 启示录》6：12-14

43.道德败坏的迹象和罪恶的正常化。
- 提摩太后书 3:2-4
- 罗马书 1:26-27

44.宗教自由的减少和信徒的边缘化。
- 马太福音 24：9
- 提摩太后书 3:12

45.丧失隐私和侵犯个人自由。
- 启示录》13:16-17
- 但以理书》12：4

46.全球监控国家的崛起。
- 启示录》13:16-17
- 启示录》14：9-11

47.社会机构解体，社会规范崩溃。
- 以赛亚书 3:5
- 提摩太后书 3:1-5

48.全球旅行和相互联系的增加。
- 但以理书》12：4
- 启示录》11：9-10

49.世界末日邪教和末日预言的兴起。
- 马太福音 24：4-5
- 提摩太后书 4:3-4

50.个人经历和感知到的来自上帝的神迹和启示。
- 马太福音 24：36
- 马可福音》13:32

这些《圣经》参考资料提供的相关经文通常被解释为表明末世或末日的征兆。需要注意的是，不同的个人和宗教团体可能会有不同的解释。

我们处于末世末期的 20 个理由

1.自然灾害增加（马太福音 24：7-8）
2.战争和战争的谣言（马太福音 24：6-7）
3.增加知识和旅行（但以理书 12：4）
4.不法行为增多（马太福音 24：12）
5.假先知和假基督的兴起（马太福音 24：24）
6.迫害基督徒（马太福音 24：9）
7.不道德性行为的增加（提摩太后书 3：1-5）
8.偶像崇拜增多（《启示录》9：20-21）
9.日月星辰中的征兆（路加福音 21：25-26）
10.邪恶增加（马太福音 24：12）
11.地震增加（马太福音 24：7）
12.饥荒增加（马太福音 24：7）
13.瘟疫增加（路加福音 21：11）
14.否认上帝存在的人数增加
(彼得后书 3：3-4）
15.暴力增加（创世纪 6:11-13）
16.一个世界的政府和一个世界的宗教（《启示录》13：7-8）
17.兽的印记（《启示录》13：16-17）
18.叛教（帖撒罗尼迦后书 2:3）
19.增加对金钱的爱慕（提摩太后书 3：2）
20.以色列再次成为一个国家（以西结书 37：21-22）

 

我们处于末世末期的 20 个理由

1.自然灾害增加（马太福音 24：7-8）
2.战争和战争的谣言（马太福音 24：6-7）
3.增加知识和旅行（但以理书 12：4）
4.不法行为增多（马太福音 24：12）
5.假先知和假基督的兴起（马太福音 24：24）
6.迫害基督徒（马太福音 24：9）
7.不道德性行为的增加（提摩太后书 3：1-5）
8.偶像崇拜增多（《启示录》9：20-21）
9.日月星辰中的征兆（路加福音 21：25-26）
10.邪恶增加（马太福音 24：12）
11.地震增加（马太福音 24：7）
12.饥荒增加（马太福音 24：7）
13.瘟疫增加（路加福音 21：11）
14.否认上帝存在的人数增加
(彼得后书 3：3-4）
15.暴力增加（创世纪 6:11-13）
16.一个世界的政府和一个世界的宗教（《启示录》13：7-8）
17.兽的印记（《启示录》13：16-17）
18.叛教（帖撒罗尼迦后书 2:3）
19.增加对金钱的爱慕（提摩太后书 3：2）
20.以色列再次成为一个国家（以西结书 37：21-22）